[ سورة يونس ( 10 ) : آية 100 ]
وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ ( 100 )
وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ
أي العذاب
عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ
أي لا يعقلون أمر اللّه جلّ وعزّ وهم الكفار .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 101 ]
قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ ( 101 )
وَما تُغْنِي
في موضع رفع حذفت الضمة من الياء لثقلها وحذفت الياء من اللفظ لالتقاء الساكنين وكذا
نُنَجِّيكَ
في موضع رفع « وما » في موضع نصب بيعني وهو اسم تام .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 104 ]
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 104 )
فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
مرفوع بالمضارعة ، وكذا
أَعْبُدُ اللَّهَ
.
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 109 ]
وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ ( 109 )
وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ
ابتداء وخبر لأنه جلّ وعزّ لا يحكم إلّا بالحقّ ، وروي عن طلحة والأعمش وعاصم
إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ
[ يونس : 98 ] بكسر النون وكذا « يوسف » بكسر السين . قال أبو حاتم : يجب إذا كسروا أن يهمزوا لأنهم يتوهّمونه من آنس يؤنس وآسف يؤسف . قال : وقال أبو زيد : بعض العرب يقول يونس ويوسف .