[ 5 ] شرح إعراب سورة المائدة
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلاَّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ ( 1 )
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
( يا ) للنداء وحروف النداء عند سيبويه « 1 » خمسة وهي : يا وأيا وهيّا وأي والألف . و « ها » للتنبيه و ( أيّ ) نداء مفرد والنعت لازم له ليبيّنه
الَّذِينَ
نعت لأيّ ويقال : « الّذون » .
آمَنُوا
صلة الذين والأصل « أأمنوا » فخفّفت الهمزة الثانية ولا يجوز الجمع بينهما في حرف واحد إلّا في فعّال .
أَوْفُوا
مجزوم عند الكوفيين وأضمروا اللام ، وغير معرب عند البصريين لأنه لا يضارع .
بِالْعُقُودِ
خفض بالباء وهو جمع عقد يقال : عقدت الحبل والعهد وأعقدت العسل ووجب بهذا أن يوفى بكل يمين وأمان وبيع وإجارة إذا لم يكن حراما .
أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ
اسم ما لم يسمّ فاعله أي أحل لكم أكلها والانتفاع بها . وبنو تميم يقولون : « بهيمة » « 2 » .
إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ
في موضع نصب بالاستثناء ، وهو عند سيبويه « 3 » بمنزلة المفعول ، وعند أبي العباس بمعنى استثنيت . قال أبو إسحاق « 4 » : لا يجوز إلا ما قاله سيبويه والذي قال أبو العباس لا يصحّ ، وزعم الفراء « 5 » : أنه يجوز الرفع بجعلها « إلا » العاطفة والنصب عنده بأن .
غَيْرَ مُحِلِّي
نصب على الحال مما في أوفوا . قال الأخفش :
أي يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود غير محلي الصيد ، وقال غيره : حال من الكاف والميم ، والتقدير : أحلّت لكم بهيمة الأنعام غير محلى الصيد ، والأصل محلّين حذفت
هامش
( 1 ) انظر الكتاب 2 / 234 .
( 2 ) انظر مختصر ابن خالويه 31 ، وهذه قراءة أبي السمال .
( 3 ) انظر الكتاب 2 / 346 .
( 4 ) انظر إعراب القرآن ومعانيه للزجاج 617 .
( 5 ) انظر معاني الفراء 1 / 298 .