[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 199 ]
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 199 )
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ
اسم « إنّ » واللام توكيد . قال الضحاك : وما أنزل إليكم القرآن وما أنزل إليهم التوراة والإنجيل . قال الحسن : نزلت في النجاشيّ « 1 » .
خاشِعِينَ لِلَّهِ
حال من المضمر الذي في يؤمن ، وقال الكسائي : يكون قطعا من من لأنها معرفة وتكون قطعا من وما أنزل إليهم . قال الضحاك :
خاشِعِينَ
أي أذلّة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 200 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 200 )
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا
أمر فلذلك حذفت منه النون .
وَصابِرُوا وَرابِطُوا
عطف عليه وكذا
وَاتَّقُوا اللَّهَ
أي لا يكن وكدكم الجهاد فقط اتقوا اللّه في جميع أموركم .
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
أي لتكونوا على رجاء من الفلاح . قال الضحّاك : الفلاح البقاء .
هامش
( 1 ) انظر البحر المحيط 3 / 155 .