وأسد وقيس وهي على لغة من قال : حبّ وهي لغة قد ماتت . قال الأخفش : لم تسمع حببت . قال الفراء : لم تسمع حببت إلّا في بيت أنشده الكسائي : [ الطويل ] 75 -
وأقسم لولا تمره ما حببته * ولا كان أدنى من عبيد ومشرق « 1 »
قال أبو جعفر : لا يجوز عند البصريين كسر الياء من يحب لثقل الكسرة في الياء فأما فتحها فمعروف يدلّ عليه محبوب .
وَيَغْفِرْ لَكُمْ
عطف على يحببكم وروى محبوب عن أبي عمرو بن العلاء أنه أدغم الراء من « يغفر » في اللام من « لكم » . قال أبو جعفر : لا يجيز الخليل وسيبويه « 2 » إدغام الراء في اللام لئلا يذهب التكرير وأبو عمرو أجلّ من أن يغلط في مثل هذا ولعلّه كان يخفي الحركة كما يفعل في أشياء كثيرة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 32 ]
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ ( 32 )
فَإِنْ تَوَلَّوْا
شرط إلّا أنه ماض لا يعرب والتقدير فإن تولوا على كفرهم والجواب
فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ
.
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 33 ]
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ( 33 )
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً
قال الفراء « 3 » : أي إنّ اللّه اصطفى دينهم . قال أبو جعفر :
هذا التقدير لا يحتاج إليه لأن المعنى اختارهم وروي عن ابن عباس أنه قال : أدم خلق من أديم الأرض . قال أبو جعفر : أديم الأرض وجهها فسمّي آدم لأنه خلق من وجه الأرض . قال أحمد بن يحيى من قال سمّي آدم من أديم الأرض فقد أخطأ في العربية لأنه يجب أن يصرفه لأنه فاعل مثل طابق قال : ولكنه مشتق من شيئين أحدهما أن يكون مشتقا من قولهم : أدمت فلانا بنفس أي خلطته فقيل آدم لأنه خلق من أخلاط قال :
والقول عندي أنّ آدم أفعل من الأدمة في اللون . قال أبو جعفر : الذي أنكره أحمد بن يحيى قول أكثر النحويين وقد يجوز أن يكون آدم أفعل مشتقا من أديم الأرض وأن يكون فاعلا كما قال إلّا أنا نقدّره أفعل فلا ينصرف . ونوح اسم أعجمي إلّا أنه انصرف لأنه على ثلاثة أحرف وقد يجوز أن يشتقّ من ناح ينوح . ولم ينصرف عمران لأن في آخره ألفا ونونا زائدتين .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 34 ]
ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 34 )
ذُرِّيَّةً
قال الأخفش : هي نصب على الحال ، وقال الكوفيون : على القطع وقال
هامش
( 1 ) يروى في صدر هذا البيت « واللّه لولا تمره » ، والشاهد لعيلان بن شجاع النهشلي في لسان العرب ( حبب ) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 410 ، وخزانة الأدب 9 / 429 ، وشرح شواهد المغني 2 / 780 ، وشرح المفصّل 7 / 138 ، والخصائص 2 / 220 ، ومغني اللبيب رقم ( 585 ) .
( 2 ) انظر الكتاب 4 / 584 .
( 3 ) انظر معاني الفراء 1 / 207 .