[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 11 ]
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 11 )
قد ذكرنا موضع الكاف ، وزعم الفراء « 1 » أن المعنى : كفرت العرب كفرا ككفر آل فرعون . قال أبو جعفر : لا يجوز أن تكون الكاف متعلّقة بكفروا لأن كفروا داخل في الصلة وكدأب خارج منها . قال أبو حاتم : وسمعت يعقوب يذكر « كدأب » « 2 » بفتح الهمزة وقال لي وأنا غليّم : على أيّ شيء يجوز « كدأب » فقلت : أظنّه من دئب يدأب دأبا فقيل ذلك منّي وتعجّب من جودة تقديري على صغري ولا أدري أيقال ذلك أم لا ؟
قال أبو جعفر : هذا القول خطأ لا يقال البتّة : دئب ، وإنما يقال : دأب يدأب ، دؤبا ودأبا ، هكذا حكى النحويون منهم الفراء ، حكى في « كتاب المصادر » كما قال :
[ الطويل ] 74 -
كدأبك من أمّ الحويرث قبلها * وجارتها أمّ الرّباب بمأسل « 3 »
فأما الدأب فإنه يجوز كما يقال : شعر وشعر ونهر ونهر لأن فيه حرفا من حروف الحلق .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 13 ]
قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ ( 13 )
قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
بمعنى إحداهما فئة وقرأ الحسن ومجاهد
فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ
بالخفض على البدل ؛ قال أحمد بن يحيى ويجوز النصب على الحال أي التقتا مختلفتين قال أبو إسحاق « 4 » :
النصب بمعنى أعني . ترونهم مّثليهم « 5 » نصب على الحال ، ومن قرأ ترونهم « 6 » فالنصب عنده على خبر ترى وقد ذكرنا المعنى .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 14 ]
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ( 14 )
هامش
( 1 ) انظر معاني الفراء 1 / 191 .
( 2 ) انظر البحر المحيط 2 / 407 .
( 3 ) الشاهد لامرى القيس في ديوانه ص 9 ، وجمهرة اللغة ص 688 ، وخزانة الأدب 3 / 223 ، والمنصف 1 / 150 ، وتاج العروس ( أسل ) .
( 4 ) انظر إعراب القرآن ومعانيه للزجاج 335 .
( 5 ) انظر تيسير الداني 72 .
( 6 ) انظر البحر المحيط 2 / 407 ، والمحتسب 1 / 154 .