الباب الثامن والستون
هذا باب ما جاء في التنزيل من حذف إحدى التاءين في أول المضارع فمن ذلك قوله تعالى :
( تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ )
« 1 » .
وقال في سورة الأحزاب :
( تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ )
« 2 » .
وقال :
( وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ )
« 3 » .
والأصل : تتظاهرون ، و : تتظاهرا ، فلما اجتمعت تاءان حذفت إحداهما .
وكذلك قوله تعالى :
( لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) *
« 4 » ، فيمن خفّف .
وقال :
( قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ ) *
« 5 » ، في جميع التنزيل .
وأصله : تتذكرون ، فحذفت إحدى التاءين ، والمحذوفة الثانية ، لأن التكرار بها وقع ، وليس الأول بمحذوف ، لأن الأول علامة المضارع ، والعلامات لا تحذف .
ومن ذلك قراءة العامة دون قراءة ابن كثير :
( وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ )
« 6 » ،
( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ )
« 7 » ،
( وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ )
« 8 » ،
( فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ )
« 9 » ،
( فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ ) *
« 10 » ،
هامش
( 1 ) البقرة : 85 .
( 2 ) الأحزاب : 4 - وتظاهرون ، قرأ عاصم بالتاء للخطاب ، والحرميان وأبو عمرو بشد الظاء والهاء . وابن عامر بشد الظاء وألف بعدها ، أبو حمزة والكسائي بتخفيف الظاء وألف ، وابن رئاب بضم التاء وسكون الظاء وكسر الهاء ، مضارع أظهر ، وفيما حكى الرازي عنه بتخفيف الظاء لحذفهم تاء المطاوعة وشد الهاء ، وقرأ الحسن بضم التاء وتخفيف الظاء وشد الهاء . وقرأ هارون بفتح التاء والهاء وسكون الظاء .
وفي مصحف أبي : تتظهرون : بتاءين ( البحر 7 : 211 ) .
( 3 ) التحريم : 4 .
( 4 ) الأنعام : 152 - الأعراف : 57 - النمل : 90 - النور : 27 .
( 5 ) النمل : 62 .
( 6 ) البقرة : 267 .
( 7 ) النساء : 97 .
( 8 ) المائدة : 2 .
( 9 ) الأنعام : 153 .
( 10 ) الأعراف : 117 .