بك أنت وزيد ، حتى تقول : وبزيد ، فالتأكيد ب « أنت » : يخالف التأكيد بالنفس ، وللفرّاء أبيات كلها محمولة على الضرورة .
قالوا : والتوكيد بالمضمر المجرور لا يحسن عطف الظاهر عليه كما حسن في المرفوع ، لأن المرفوع بالفعل قد يكون غير متصل بالفعل الرافع له الظاهر فيه ، وإنما استحسن التوكيد لأن التوكيد خارج عن الفعل ، فنصبوه بمنزلة الفاعل الذي ليس متصلا ، فيعطف عليه كما يعطف على ما ليس بمتصل من الفاعل ، والمجرور لا يكون إلّا متصلا بالجار ، فلا يخرجه التوكيد إلى شبه ما ليس بمتصل .
اعراب القرآن — صفحة 826
مساهمون: ابراهيم بن السري بن سهل ( الزجاج )
ص٨٢٦