قلت : وفي التنزيل :
( يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ )
« 1 » ، و
( يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ )
« 2 » .
وفيما اكتسى المضاف من المضاف إليه التأنيث :
( وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ )
« 3 » و
( الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ )
« 4 » ، وقوله :
( ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ) *
« 5 » ، جاء تأنيث الفعل في هذه الآي وأمثالها ، لأن « كلا » لمّا أضيف إلى المؤنث اكتسى منه التأنيث ليكون حجة لقراءة الحسن
( يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ )
« 6 » و « كل » ك « بعض » و « بعض » ك « كل » .
هامش
( 1 ) غافر : 16 .
( 2 ) الذاريات : 13 .
( 3 ) النحل : 111 .
( 4 ) غافر : 17 .
( 5 ) البقرة : 281 - آل عمران : 17 .
( 6 ) يوسف : 10 .