وقال :
( وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ )
« 1 » والمتقدم : داود وسليمان .
وأما قوله تعالى : /
( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ )
« 2 » .
هو على حذف المضاف ، أي : في موضع قعود .
وكذا قراءة من قرأ ،
( فِي مَسْكَنِهِمْ )
« 3 » ، أي : في موضع سكناهم ، لأن الاستغناء بالجمع عن المضاف إليه أكثره في الشعر ، نحو :
( في حلقكم عظم ) « 4 » و ( بعض بطنكم ) « 5 » .
نقل فارسهم .
هامش
( 1 ) الأنبياء : 78 .
( 2 ) القمر : 54 و 55 .
( 3 ) سبأ : 15 . قراءة النخعي وحمزة وحفص : مسكن : مفردا بفتح الكاف ، والكسائي : مفردا بكسرها ، وهي قراءة الأعمش وعلقمة .
( 4 ) جزء من بيت للمسيب بن زيد مناة الغنوي ، والبيت بتمامه :لا ننكر القتل وقد سبينا * في حلقكم عظم وقد شجينا .( 5 ) جزء من بيت . والبيت بتمامه :كلوا في بعض بطنكم تعفوا * فإن زمانكم زمن خميصيريد : بطونكم . ( البحر 7 : 269 - الكتاب 1 : 1 : 108 ) .