مسألة
( وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً )
« 1 » بالتاء ، ابن ذكوان وأبو بكر ، « ميتة » / رفع ابن كثير وابن عامر . وإن جعلتهما مسألة واحدة ففيها أربعة أوجه :
قلت : بالياء والرفع ، ابن كثير . وابن هشام بالتاء والرفع . وابن ذكوان بالتاء ، ونصب أبو بكر ، والباقون بالتاء والنصب .
مسألة
( إلا أن ) « 2 » تكون بالتاء ، ابن كثير وحمزة وابن ذكوان . « ميتة » رفع ابن عامر . وإن جعلتهما مسألة واحدة ففيها أربعة أوجه :
قلت : بالتاء والرفع ابن ذكوان ؛ بالياء والرفع هشام وحده ؛ بالتاء والنصب ابن كثير وحمزة ؛ الباقون بالتاء والتشديد . وليس فيه التشديد مع التاء ، لا يفتح بالياء والتشديد ، لم يقرأه أحد .
مسألة
( مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ )
« 3 » ، بالتنوين وسكون الواو ونصب « كيد » ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر ؛ بتشديد الواو ونصب « كيد » حجازي وأبو عمرو ؛ وحفص يسكن الواو ويضيف إلى « كيد » . وليس في السبعة تشديد الواو والإضافة ، لأنه لما اختار التشديد لم يضف ، لأنه أراد الإطناب والإسهاب ، وكان بالحرى ألّا يشدد ولا يضيف .
هامش
( 1 ) الأنعام : 139 .
( 2 ) الأنعام : 145 .
( 3 ) الأنفال : 18 .