( وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي )
« 1 » بالياء وفتح السين . تفرّد به حمزة ، وليست كسرة السين مع الياء في السبعة بتة .
وكذا :
( وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ )
« 2 » ، وهو مثل الأول .
فأما قوله :
( لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ )
« 3 » بالتاء ، فعاصم والكسائي .
إلا أن الكسائي يكسر السين وعاصما يفتح السين . والباقون بالياء وكسر السين ، إلا ابن عامر فإنه بالياء وفتح السين .
وأما قوله تعالى :
( فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ )
« 4 » ، ابن كثير وأبو عمرو بالياء وضمة « الباء » ، وضم « الباء » مع « الياء » واجب لم يقرأه أحد . ولا يجوز فتح « الياء » مع الباء ، والباقون بالتاء وفتح الباء ، إلا أن ابن عامر وحمزة وعاصما والكسائي يفتحون السين ، ونافعا يكسر السين مع « التاء » في الثاني والياء مع الأول « 5 » .
سورة النساء :
( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ )
« 6 » بالتخفيف ، كوفي ، والباقون بالألف « عاقدت » ، وليس في السبعة « عقدت » كما هو في سورة المائدة
( بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ )
« 7 » ، بتشديد القاف ابن كثير وأبو عمر ونافع وحفص .
أرى أنهم إنما شددوه في « المائدة » لما رأوه مجاورا للتاء المشددة المدغم فيها دال « عقدت » بخلاف ما في « النساء » الذي لم يدغمه أحد ؛ ففي النساء اثنان : « عقدت » بالتخفيف ، و « عاقدت » بالألف ، وفي « المائدة ثلاث
هامش
( 1 ) آل عمران : 178 .
( 2 ) آل عمران : 180 .
( 4 - 3 ) آل عمران : 188 .
( 5 ) البحر ( 3 : 137 ) .
( 6 ) النساء : 33 .
( 7 ) المائدة : 89 .