وكذلك قال في قوله :
إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنَّاسِ
[ الإسراء : 60 ] : إن إحاطته هي أن يعصمه من الناس من أن يصل إليه منع الناس إياه عن تبليغ الرسالة .
ويحتمل أن يكون الملائكة جعلوا رصدا عن الجن عن استراق ما يوحى إلى الرسول صلّى اللّه عليه وسلم وعن تلقيه ؛ حتى يكون الرسول هو الذي يبلغ إلى الخلق ، ويشتهر ذلك فيما بين الخلق أن الرسول هو الذي قام بتبليغه إلى الخلق ؛ لأنهم إذا لم يجعلوا رصدا ؛ أمكن الجن أن يسترقوه ويبلغوه ؛ فيأتوا بلدة لم ينتشر « 1 » عندهم علم ذلك من جهة الرسول ؛ فيعرفوا ذلك من عند الجن قبل أن يبلغهم الرسول ، فإذا بلغ الرسول من بعد ، التبس الأمر على الذين ظهر فيهم العلم من جهة الجن ؛ فجعل عليهم رصدا ؛ [ حتى ] « 2 » ينتشر علم ذلك من جهة الرسول ؛ فترتفع الشبه .
أو يكون الرصد لمنع الجن الذين سمعوا من رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم أن يبلغوا قومهم من الجن ؛ حتى ينتهي الخبر إليهم من جهة الرسول صلّى اللّه عليه وسلم .
وقال بعضهم « 3 » :
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً
: إن الملائكة كانوا يرصدون النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فإذا جاءه الملك ، قالوا : هذا وحي من الله تعالى ، وإذا جاءه الشيطان أخبروه به .
ولكن هذا بعيد ؛ لا يحتمل أن يخفى عليه وحي الشيطان من وحي جبريل عليه السلام .
وقال بعضهم « 4 » :
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً
، أي : من بين يدي من يبلغ الرسالة إلى الرسول ، وهو الملك الذي ينزل بالوحي ، جعل بين يديه ومن خلفه ملائكة يرصدونه ؛ كيلا يستلب الشيطان عنه « 5 » ، ويحدث فيه حدثا من التغيير والتبديل ؛ ليعلم رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم أنه إنما يبلغ إليه رسالات ربه .
وهذا بعيد أيضا ؛ لأن للمبلغ [ من القوة ] « 6 » ما يدفع أذى الجن عن نفسه ، وهو أمين لا يخاف منه التغيير والتبديل حتى يجعل عليه الرصد ؛ فيؤمن من تبديله ؛ ألا ترى إلى قوله - عزّ وجل - :
ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ . مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
[ التكوير : 20 ، 21 ] ، فوصفه الله تعالى بالقوة والأمانة جميعا .
لكنه جائز أن يكون المبلغ ممتحنا بالتبليغ ، والذين معه من الرصد امتحنوا بأمور أخر ،
هامش
( 1 ) في أ : يتيسر .
( 2 ) سقط في ب .
( 3 ) قاله الضحاك أخرجه ابن جرير عنه ( 35155 ) .
( 4 ) قاله ابن عباس أخرجه ابن جرير عنه ( 35164 ) وله طرق أخرى ذكرها السيوطي في الدر المنثور ( 6 / 438 ) .
( 5 ) كذا في أ .
( 6 ) في أ : بالقوة .