قال بعضهم :
سَمِيعٌ
أي : مجيب للداعي ؛ كقوله :
وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ . . .
الآية [ البقرة : 186 ] . وقال بعضهم :
سَمِيعٌ
لمقالتكم لمحمد ، حيث قالوا له : لقد ضللت حين تركت دين آبائك ،
قَرِيبٌ
، أي : مجيب له .
وقيل :
سَمِيعٌ
الدعاء
قَرِيبٌ
الإجابة ، والله أعلم .
قوله تعالى :
[ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 51 إلى 54 ]
وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ ( 51 ) وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ ( 52 ) وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ ( 53 ) وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ ( 54 )
وقوله :
وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
، اختلف فيه :
قال بعضهم « 1 » : وذلك أنهم بعثوا « 2 » بعثين قاصدين تخريب الكعبة ، فلما بلغوا البيداء خسف أحدهما والآخر ينظر وينفلت منهم مخبر ، فيحول وجهه في قفاه فيخبرهم بما لقوا ؛ وذلك قوله :
وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا
من الخسف والعذاب
فَلا فَوْتَ
عن عذاب الله
وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
.
أو من تحت أقدامهم يخسف بهم الأرض ؛ وعلى ذلك يخرج قوله :
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ
[ سبأ : 54 ] من تخريب الكعبة كما فعل بأشياعهم من قبل ، وهم أصحاب الفيل ؛ وعلى ذلك روي عن أم سلمة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « أنه يغزو هذا البيت جيش حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم ، فلا ينفلت منهم إلا واحد يخبر عنهم » ، قالت : يا رسول الله ، وإن كان فيهم المكره ؟ قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « يبعثون على نياتهم » « 3 » .
وقال بعضهم : قوله :
وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ
وهو عند الموت يفزعون منه ، ولا فوت لهم عنه ،
وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ
أي : على المكان :
والحسن يقول :
فَزِعُوا
من القبور
فَلا فَوْتَ
يقول : أخذوا عند ذلك وهو المكان القريب .
وقال بعضهم « 4 » : ذلك عند القيامة يفزعون عند معاينتهم العذاب ، وأفزعهم ذلك ولا يفوتون الله .
هامش
( 1 ) قاله سعيد بن جبير ، أخرجه عبد بن حميد وابن جرير ( 28890 ) ، وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه ، كما في الدر المنثور ( 5 / 452 ) .
( 2 ) ثبت في حاشية أ : في الكفرة الذين قصدوا الكعبة ؛ فإنه ذكر في أن الكفرة بعثوا . شرح .
( 3 ) أخرجه مسلم ( 4 / 2208 ، 2209 ) كتاب الفتن وأشراط الساعة : باب الخسف بالجيش ( 4 / 2882 ) ، وأبو داود ( 2 / 510 ) كتاب المهدي ( 4289 ) ، وأحمد ( 6 / 290 ) .
( 4 ) قاله ابن معقل ، أخرجه ابن جرير ( 28895 ) وابن أبي شيبة وعبد بن حميد عنه ، كما في الدر المنثور ( 5 / 452 ) .