لكن لا حاجة لنا إلى أن نتعرف أنها نزلت في شأن فلان أو فلان ، أو في أمر فلان وسببه ، سوى أن نتعرف المودع فيها وما ذكر من أنواع الآداب والأحكام .
ثم خاطب بالاستئذان المستأذن عليه لا المستأذن والسادات والآباء ومن يعول الصغار حيث قال :
لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ
وذلك الخطاب - والله أعلم - يخرج مخرج الأمر للآباء والسادات بتعليم صبيانهم أمور الدين والقيام بما يحتاجون إليه ، والتأديب على ذلك إن أبت أنفسهم ، وكذلك ما روي عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم حيث قال : « مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا ، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا ، وفرقوا بينهم في المضاجع » « 1 » خاطب به الآباء والأولياء أن يأمروهم بأمور الدين أمر عادة ، والتعليم لهم والتأديب إن امتنعوا عن ذلك ، ولم يخاطبهم في أنفسهم لجهلهم وقلة معرفتهم بأمرهم ، وإذا بلغوا وعرفوا النهي والأمر ، فعند ذلك خاطبهم بأنفسهم بالاستئذان ؛ حيث قال :
وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا
خاطبهم إذا بلغوا ، وأمرهم بالاستئذان في أنفسهم ، وما داموا صغارا خاطب به الآباء والأولياء لما لا يجري عليهم القلم ، وليس الخطاب والأمر والنهي إلا لجرية القلم عليهم ، وترك الأمر والخطاب لرفع القلم عنهم .
وأمّا أمر الآباء لهم بذلك فيخرج مخرج الشفقة لهم عليهم والقيام لبعض مصالحهم ، وذلك جائز .
هامش
( 1 ) أخرجه أبو داود ( 1 / 334 ) كتاب : الصلاة ، باب : متى يؤمر الغلام بالصلاة ؟ حديث ( 495 ) ، وأحمد ( 2 / 187 ) ، والدارقطني ( 1 / 230 ) كتاب : الصلاة ، باب : الأمر بتعليم الصلوات والضرب عليها ، حديث ( 2 ، 3 ) ، والحاكم ( 1 / 197 ) ، وابن أبي شيبة ( 1 / 347 ) ، والدولابي في الكنى ( 1 / 159 ) ، والعقيلي في الضعفاء ( 2 / 167 ، 168 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 10 / 26 ) ، والخطيب في تاريخ بغداد ( 2 / 278 ) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم :
« مروا أولادكم بالصلاة ، وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين ، وفرقوا بينهم في المضاجع . . . » الحديث .
وأخرجه أبو داود ( 1 / 332 ، 333 ) كتاب الصلاة ، باب : متى يؤمر الغلام بالصلاة ؟ ، حديث ( 494 ) ، والترمذي ( 2 / 259 ) كتاب : الصلاة ، باب : ما جاء متى يؤمر الصبى بالصلاة ؟ حديث ( 407 ) .
والدارمي ( 1 / 273 ) ، وابن أبي شيبة ( 1 / 347 ) ، وأحمد ( 3 / 201 ) ، وابن الجارود ( 147 ) ، وابن خزيمة ( 2 / 102 ) ، والطحاوي في مشكل الآثار ( 3 / 231 ) ، والدارقطني ( 1 / 230 ) ، والحاكم ( 1 / 201 ) ، والبيهقي ( 2 / 14 ) من طريق عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم قال : « مروا الصبي بالصلاة ابن سبع سنين ، واضربوه عليها ابن عشر » .
وقال الترمذي : حسن صحيح .
وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي . وصححه ابن خزيمة .