وقال الحسن « 1 » :
مَثَلُ نُورِهِ
قال : مثل القرآن في قلب المؤمن
كَمِشْكاةٍ
كوة
فِيها مِصْباحٌ
، أو أن يكون قوله :
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
أي : به تنجلي الظلمات ، وتنكشف الحجب والسواتر ؛ إذ النور إنما سمي : نورا ؛ لما به تنجلي الظلمات ، وتنكشف السواتر ، والحجب ، لا أنه نور ، ألا ترى أنه سمى القرآن : نورا ، والرسول : نورا ؛ لما به تنجلي الشبهة والظلمات ، وبه ترتفع السواتر والحجب وإن كانا في أنفسهما ليسا بنور سميا : نورا ؛ لما ذكرنا من تجلي الأشياء بهما وارتفاع السواتر ، فعلى ذلك جائز أن يسمى الله : نورا ؛ لما به يكون تجلي الظلمات والشبه ، وانكشاف السواتر ، وارتفاع الحجب ، لا أنه نور .
وقوله :
مَثَلُ نُورِهِ
قال بعضهم : مثل نور المؤمن على ما ذكرنا فيما تقدم .
وقال بعضهم « 2 » :
مَثَلُ نُورِهِ
في صدر المؤمن .
وقال بعضهم « 3 » : مثل نور محمد على ما ذكر مقاتل وغيره .
وقال بعضهم « 4 » : مثل نور القرآن .
وقوله :
كَمِشْكاةٍ
قال : الكوة التي لا منفذ لها للنور على ما ذكرنا .
وقال بعضهم « 5 » : موضع الفتيلة من القنديل .
وقال بعضهم « 6 » : الحدائد التي تعلق بها القنديل .
وقوله :
لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ
قال : بعضهم « 7 » : هي شجرة مصحرة تطلع عليها الشمس إذا طلعت وتغرب عليها إذا غربت ، وهو أجود الزيت .
وقال بعضهم « 8 » : هي شجرة في كنّ لا تطلع عليها الشمس إذا طلعت ، ولا تغرب عليها إذا غربت .
هامش
( 1 ) أخرجه ابن جرير ( 29096 ) ، وعبد بن حميد كما في الدر المنثور ( 5 / 88 ) .
( 2 ) قاله أبي بن كعب أخرجه ابن جرير عنه ( 26089 ، 26090 ) ، وعن سعيد بن جبير ( 26091 ) والضحاك ( 26092 ) .
( 3 ) قاله كعب الأحبار وسعيد بن جبير ، أخرجه ابن جرير عنهما ( 2609 ، 26094 ) .
( 4 ) قاله الحسن وابن زيد وزيد بن أسلم ، أخرجه ابن جرير عنهم ( 26096 ، 26097 ، 26098 ) .
( 5 ) قاله ابن عباس ، أخرجه ابن جرير عنه ( 26101 ) ، وعن محمد بن كعب ، أخرجه عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، كما في الدر المنثور ( 5 / 88 ) .
( 6 ) قاله مجاهد ، أخرجه ابن جرير عنه ( 26116 ) .
( 7 ) قاله عكرمة ، أخرجه ابن جرير عنه ( 26117 ) ، وعن ابن عباس ومجاهد ( 26118 ) .
( 8 ) قاله سعيد بن جبير ، أخرجه سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه ، كما في الدر المنثور ( 5 / 89 ) .