قوله :
إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ
[ الأنبياء : 98 ] فقالوا : إن عيسى وعزيرا والملائكة عبدوا دون الله فهم حصب جهنم إذن ، ونحو صرفهم قوله :
ألم . ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ
[ البقرة : 1 ، 2 ] إلى حساب الجمّل ، وأمثال هذا ممّا حاجّوا رسول الله وجادلوه به ، فأخبر أنه ينسخ مجادلتهم ومحاجتهم رسوله ، وأنّه يحكم آياته ، حيث قال عند قولهم : إنّه يحل ذبح نفسه ويحرم ذبح الله ، فبيّن أنه بم حرم هذا ؟ وبم حل الآخر ؟ وهو قوله :
وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ
[ الأنعام : 121 ] ولكن كلوا ممّا ذكر اسم الله عليه . فبيّن أنّه إنما حلّ هذا بذكر اسم الله عليه ، وحرم الآخر بترك ذكر اسم الله عليه .
وبين في قولهم : إن عيسى عبد دون الله والملائكة عبدوا دونه ، فهم ليسوا بحصب جهنم ، حيث استثنى أولئك فقال :
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى . . .
الآية [ الأنبياء : 101 ] ، وأبطل مجادلتهم ومحاجتهم ، بصرفهم الآية إلى حساب الجمّل « 1 » بقوله :
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ . . .
الآية [ آل عمران : 7 ] فهذا - والله أعلم - تأويل قوله - :
فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ
نسخ ما ألقى الشيطان في قلوب أولئك الكفرة ما به جادلوه ، وأحكم آياته بما ذكرنا .
ثم إن ثبت ما ذكر ابن عباس وعامة من ذكرنا ، حيث قالوا : جرى على لسانه ذلك ، فجائز عندنا جرى الخطأ على لسان من عصم إذا عرف السامع منه مذهبه ودينه الذي يدين به ، عرف أن ما جري غلطا وخطأ ، نحو من يعتقد مذهبا وينتحل نحلة ، فجرى على لسانه خلاف ما يعرف منه الاعتقاد ، يعرف أنه جرى على لسانه غلطا ، فعلى ذلك الذي ذكره أهل التأويل ؛ إن ثبت ما ذكروا عنه أنه قال ذلك .
والأشبه فيه ما ذكرنا من إلقاء الشيطان في قلوب الكفرة ما يجادلون به رسول الله ويحاجّونه ، كقوله :
وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ . . .
الآية [ الأنعام :
121 ] .
وقال القتبي :
إِلَّا إِذا تَمَنَّى
أي : تلا القرآن « 2 »
أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
أي : في تلاوته . وكذلك قال أبو عوسجة ، وقال : أمانيّ مشدّدة جمع .
وقال غيرهما « 3 » : إذا تمنى : إذا حدث ، وفي أمنيته : في حديثه .
هامش
( 1 ) ثبت في حاشية أ : الجمّل بتشديد الميم . صحاح .
( 2 ) قاله الضحاك ، أخرجه ابن جرير عنه ( 25339 ) ، وزاد السيوطي في الدر ( 4 / 664 ) : ابن أبي حاتم .
( 3 ) قاله ابن عباس ، أخرجه ابن جرير عنه ( 25336 ) ، وزاد السيوطي في الدر ( 4 / 664 ) : ابن المنذر وابن أبي حاتم .