بعض الناس ، يبيحون الانتفاع بالهدايا والقلائد قبل أن تنحر وتذبح ، لكن عندنا ذلك في وقت الحاجة الشديدة المضطر إليها ، ففي مثل ذلك يجوز الانتفاع بملك غير ببدل ، فعلى ذلك بالهدايا ينتفع بها بما ذكرنا ويضمن ما نقصها ركوبه لها .
وجائز أن يكون قوله :
لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
إلى أن تهلك أو تهلكون أنتم ، كقوله :
وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ
[ البقرة : 36 ] أي : إلى وقت هلاكها ، فعلى ذلك الأول .
ثم يكون قوله :
ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
- والله أعلم - ابتداء سؤال سئل عن محل الهدايا والقلائد ، فقال عند ذلك :
مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
، والله أعلم .
والأول أشبه وأقرب لما ذكرنا .
وقوله :
إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
ذكر البيت العتيق ، ومعلوم : أنه لم يرد به نفس البيت ، ولكن إنما أراد به البقعة التي فيها البيت ؛ لأن الدماء لا تراق في البيت إنما تراق في تلك البقعة التي هو فيها ، الحرم كله منحر ومذبح ، وأراد بقوله :
وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
[ الحج : 29 ] نفس البيت ؛ ألا ترى أنه قال هاهنا :
بِالْبَيْتِ
، فإنما يطاف به ، وقال هنالك :
إِلَى الْبَيْتِ
، أضاف إليه ؛ دل أنه لم يرد به نفس البيت ، ولكن البقعة التي فيها البيت ، والله أعلم .
وقوله :
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً
قال بعضهم : المنسك : الموضع الذي يعبدون وينسكون فيه ويصيرون إليه لعبادتهم ، ومن ثمة يقال للرجل العابد : ناسك ؛ ولذلك قال من قال :
مَنْسَكاً
، أي : يصيرون ويخرجون إليه للعبادة ، وقال : المنسك : الدّين ، وقال : الشريعة .
وقال بعضهم : المنسك : المنحر والمذبح .
هامش
- ركوب البدن لمن جهده المشي ، والترمذي ( 3 / 562 - تحفة ) كتاب : الحج ، باب : ما جاء في ركوب البدنة ( 913 ) ، وابن ماجة ( 2 / 1036 ) كتاب : المناسك ، باب : ركوب البدن ، حديث ( 3104 ) ، وأحمد ( 3 / 170 ) ، وابن خزيمة ( 4 / 188 - 189 ) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2 / 161 ) ، والبيهقي ( 5 / 236 ) ، وأبو يعلى ( 5 / 250 ) رقم ( 2869 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 7 / 259 ) من طريق قتادة عن أنس .
وقال الترمذي : حسن صحيح .
وأخرجه مسلم ( 2 / 961 ) رقم ( 374 / 1323 ) ، وأحمد ( 3 / 167 ) من طريق بكير بن الأخنس عن أنس .
وأخرجه مسلم ( 2 / 960 ) رقم ( 373 / 1323 ) ، وأحمد ( 3 / 106 ) ، والطحاوي ( 2 / 161 ) من طريق ثابت البناني عن أنس .
وأخرجه أبو يعلى ( 5 / 152 ) رقم ( 2763 ) حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن إسماعيل عن الحسن عن أنس به ، وسويد بن سعيد وإسماعيل بن مسلم المكي ضعيفان .