الموتى بعد الموت ، وبعد ما صاروا ترابا .
وقوله :
مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
أي : من كل جنس حسن
بَهِيجٍ
أي : يسر ، وهو فعيل بمعنى فاعل ، يقال : امرأة ذات خلق باهج .
وقال أبو عوسجة : الهامد : البالي ، يقال : همد الثوب : إذا بلي ، والهامد أيضا :
الخامد ، خمدت النار تخمد خمودا .
وقال بعضهم « 1 » : قوله :
وَرَبَتْ
أي : أضعفت النبات .
وقوله :
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ
أي : ذلك الذي تقدم ذكره من الساعة وزلزالها وأهوالها وما ذكر من خلق الإنسان وتقليبه من حال إلى حال ، وما ذكر من البعث والإحياء ، وإحياء الأرض بعد ما كانت هامدة - هو الحق .
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ
أي : كائن لا محالة ؛ ألا ترى أنه قال :
وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى . وَأَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ
هذا كله يدل أن قوله :
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ
في تحقيق البعث والإحياء بعد الموت ، وأنه لا يعجزه شيء ، وأنه قادر بذاته ، عالم [ بذاته ] .
وقال بعضهم :
ذلِكَ
يقول : هذا الذي فعل وظهر من صنعه يدل على أن الله هو الحق وغيره من الآلهة التي يعبدونها باطل ، وأنه يحيي الموتى في الآخرة ، لا الآلهة التي يعبدونها ،
وَأَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
[ أي : قدير ] على ما يشاء ، وهو ما أخبرنا .
وقال الحسن : هو اسم من أسماء الله تعالى سمي به ؛ لأنه يحكم بالحق .
قوله تعالى :
[ سورة الحج ( 22 ) : الآيات 8 إلى 10 ]
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ ( 8 ) ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ ( 9 ) ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 10 )
وقوله :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
يحتمل قوله :
بِغَيْرِ عِلْمٍ
حسي
وَلا هُدىً
أي : لا بيان دليلي من جهة العقل
وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ
أي : ولا وحي ينير ما يجادل فيه ويخاصم .
ويحتمل أن يكون قوله :
بِغَيْرِ عِلْمٍ
أي : بغير إذعان ممّن عنده العلم
وَلا هُدىً
لا استسلام لمن عنده الدليل ، ولا خضوع لمن عنده كتاب منير « 2 » .
هامش
( 1 ) قاله ابن جرير ( 9 / 112 ) ، وبنحوه أخرجه عن قتادة ( 24934 ، 24935 ) .
( 2 ) ينظر : اللباب ( 14 / 27 - 28 ) .