[
سورة النحل كلها مكية إلا ثلاث آيات ] « 1 »
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قوله تعالى :
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 1 إلى 2 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 1 ) يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُونِ ( 2 )
قال بعض أهل التأويل « 2 » : سورة النحل كلها مكية إلا ثلاث آيات ؛ فإنها « 3 » نزلت بالمدينة والله سبحانه أعلم بالصواب .
قوله - عزّ وجل - :
أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ
.
في قوله :
أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ
وجهان :
أحدهما : أن يعرف قوله : أمر الله ، [ ما أراد به وما ] « 4 » الذي استعجلوه ، وإنما استعجلوه الساعة والقيامة ؛ بقوله :
يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها . . .
الآية [ الشورى : 18 ] ونحوه من الآيات .
وقال بعضهم : أمر الله هو عذابه ، وكذلك [ جميع ] « 5 » ما ذكر في جميع القرآن من أمر الله ؛ المعنى منه عذابه ؛ كقوله :
جاءَ أَمْرُ اللَّهِ
[ الحديد : 14 ] أي : عذابه ، ونحوه .
ويحتمل قوله :
أَتى أَمْرُ اللَّهِ
: رسوله الذي كان يستنصر به أهل الكتاب على المشركين ؛ كقوله :
وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا . . .
الآية [ البقرة : 89 ] وكان يتمنى مشركوا العرب أن يكون لهم رسول كسائر الكفرة ؛ كقوله :
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ . . .
الآية [ الأنعام : 109 ]
فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ
ذهاب ما كنتم تتمنون بمحمد صلى اللّه عليه وسلّم أو شيء آخر . والله أعلم .
ثم إنه لم يرد بقوله :
أَتى أَمْرُ اللَّهِ
وقوعه ؛ ولكن قربه ؛ أي : قرب آثار [ أمر ] « 6 » الله ؛ كما يقال : أتاك الخبر ، وأتاك أمر كذا ؛ على إرادة القرب ؛ لا على الوقوع . وجائز أن يكون قوله :
أَتى أَمْرُ اللَّهِ
أي : ظهر أعلام أمر الله وآثاره ، ليس على إتيان أمره من مكان إلى مكان ؛ كقوله :
جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ
[ الإسراء : 81 ] وآثاره : هو رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم ؛ لأنه كان به يختم النبوة ؛ فهو كان أعلام الساعة على ما روي عنه صلى اللّه عليه وسلّم ؛ فقال : « بعثت أنا
هامش
( 1 ) سقط في ب .
( 2 ) قاله ابن عباس أخرجه النحاس من طريق مجاهد عنه ، كما في الدر المنثور ( 4 / 204 ) .
( 3 ) في أ : لأنها .
( 4 ) في أ : وأراد ما .
( 5 ) سقط في أ .
( 6 ) سقط في أ .