قوله تعالى :
[ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 78 إلى 84 ]
وَإِنْ كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ لَظالِمِينَ ( 78 ) فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ وَإِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ ( 79 ) وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ ( 80 ) وَآتَيْناهُمْ آياتِنا فَكانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ ( 81 ) وَكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً آمِنِينَ ( 82 )
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ ( 83 ) فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 84 )
وقوله - عزّ وجل - :
وَإِنْ كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ لَظالِمِينَ
.
أي : وقد كان أصحاب الأيكة لظالمين . والأيكة : ذكر أنها الغيضة من الشجر ؛ وهي ذات آجام وشجر ، كانوا فيها فبعث إليهم شعيب وهم في الغيضة .
وذكر [ بعض ] « 1 » أهل التأويل « 2 » : أن شعيبا بعث إلى قومين : إلى أهل غيضة مرة ، وإلى أهل مدين مرة ؛ على ما ذكر :
وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً
[ العنكبوت : 36 ] وقال في آية [ أخرى ] « 3 » :
كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَ لا تَتَّقُونَ
[ الشعراء : 176 ، 177 ] .
وقوله :
وَإِنْ كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ لَظالِمِينَ
سمى الله تعالى الكفرة بأسماء مختلفة :
سماهم مرة ظالمين ، ومرة [ فاسقين ، ومرة مشركين ] « 4 » ، واسم الظلم قد يقع فيما دون الكفر والشرك ، وكذلك اسم الفسق يقع فيما دون الكفر والشرك ، ثم الكفر لم يقبح لاسم الكفر ، وكذلك الإيمان لم يحسن لاسم الإيمان ؛ إذ ما من مؤمن إلا وهو يكفر بأشياء ويؤمن بأشياء ؛ قال الله تعالى :
فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ
[ البقرة : 256 ] المؤمن يكفر بالطاغوت وبالأصنام ؛ التي كان « 5 » أهل الكفر عبدوها ، وكذلك الكافر يؤمن بأشياء ويكفر بأشياء : يؤمن بالأصنام ويكفر بالله ؛ فثبت أن الكفر لاسم الكفر - ليس بقبيح ، وكذلك الإيمان لاسم الإيمان - ليس بحسن ، ولكن إنما حسن ؛ لأنه إيمان بالله ، والكفر إنما قبح ؛ لأنه كفر بالله .
وأما الظلم : فهو لاسم الظلم قبيح ، وكذلك الفسق لاسم الفسق قبيح ؛ فسماهم بأسماء هي لاسمها قبيحة « 6 » ، لكن الإيمان المطلق هو الإيمان بالله ، والكفر المطلق هو
هامش
( 1 ) سقط في أ .
( 2 ) قاله قتادة ، أخرجه ابن جرير ( 2164 ) وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، كما في الدر المنثور ( 4 / 193 ) .
( 3 ) سقط في ب .
( 4 ) في ب : فاسقين وكافرين ومشركين .
( 5 ) في ب : كانوا .
( 6 ) في أ : قبيح .