تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تأويلات أهل السنة ( تفسير الماتريدي ) — صفحة 387

مساهمون:

ص٣٨٧
قوله تعالى :

[ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 24 إلى 27 ]

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ ( 24 ) تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ( 25 ) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ ( 26 ) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ ما يَشاءُ ( 27 ) وقوله - عزّ وجل - :
أَ لَمْ تَرَ
. قد ذكرنا أن كلمة
أَ لَمْ تَرَ
حرف تنبيه عن عجيب كان بلغه ؛ فغفل عنه ، أو تنبيه عن عجيب لم يبلغه . وقال أبو بكر الأصم : هي كلمة يفتتح بها العرب عند الحاجة ؛ يقول الرجل لآخر : ألم تر إلى ما فعل فلان ؛ ونحوه . هذا يحتمل في غيره من المواضع وأما في هذا فإنه غير محتمل . وقوله - عزّ وجل - :
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا
قيل : بين الله مثلا وأظهر .
كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ
. قال أبو بكر الكيساني :
كَلِمَةً طَيِّبَةً
: هو هذا القرآن ،
كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ
: هي الكتب التي أحدثها الناس ، شبه القرآن بالشجرة الطيبة ؛ وهي النخلة ؛ على ما ذكر ؛ إن ثبت ، أو كل شجرة مثمرة . وشبه الكتب التي أحدثها الناس بالشجرة الخبيثة ؛ وهي التي لا تثمر . وقال : إنما شبه القرآن بالشجرة الطيبة ؛ لأن الشجرة الطيبة هي باقية إلى آخر الدهر ؛ ينتفع بها الناس بجميع أنواع المنافع ، لا يقطعونها ؛ فهي تدوم وتبقى دهرا ، فعلى ذلك القرآن ينتفع به الناس وهو دائم أبدا . وقوله - عزّ وجل - :
أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ
. أصلها ثابت لها قرار ، فعلى ذلك : القرآن هو ثابت بالحجج والبراهين ؛ والكتب التي أحدثها أولئك هي باطلة فاسدة ؛ لا حجة معها ولا برهان ؛ كالشجرة الخبيثة التي هي غير مثمرة ؛ لا بقاء لها ولا قرار ولا ثبات . وقال بعضهم « 1 » : الكلمة الطيبة : هي الإيمان والتوحيد ؛ شبهها بالشجرة الطيبة ؛ وهي التي تثمر وتنمو وتزكو هي على ما وصفها - عزّ وجل - في قوله :
تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها
، فعلى [ ذلك ] « 2 » الإيمان والتوحيد لا يزال يثمر لأهله الخيرات والأعمال
هامش
( 1 ) قاله الربيع بن أنس ، أخرجه ابن جرير عنه ( 20660 ) . ( 2 ) سقط في أ .
تأويلات أهل السنة ( تفسير الماتريدي ) — صفحة 387 | أبي منصور الماتريدي / مجدي باسلوم