ريحه ؛ لأنه كان من ثياب الجنة ، فهو - وإن ثبت ما قالوا - فذلك أيضا حيث وجد هو ذلك ، ولم يجد غيره . وكان أيضا هو لا يجد ذلك الريح قبل فصول العير ، وكان مع يوسف .
احتمل ما قالوا ، أو احتمل أن يكون قميصا من قمصه . والله أعلم .
وقوله - عزّ وجل - :
لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ
.
قيل تحزنون ، وقيل : تهرمون « 1 » ، وقيل : تكذبون « 2 » ، وقيل : تضعفون « 3 » ، وقيل :
تعجزون « 4 » ، وقيل : تجهلون « 5 » ، وقيل : تسفهون « 6 » ، وقيل : تحمقون ، وقيل : لولا أن تقولوا ذهب عقلك « 7 » .
والمفند : معروف عند الناس : هو الذي يبلغ من « 8 » الكبر غايته ؛ كقوله :
وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ
[ الحج : 5 ] .
وقوله :
لَوْ لا
إذا كان على الابتداء ؛ فهو على النهي ؛ أي لا تفندون ، وإذا كان على الخبر ؛ فهو على النفي ؛ كقوله :
فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها
[ يونس : 98 ] أي :
لم ينفع .
هامش
( 1 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 296 ، 297 ) ( 19849 ، 19850 ) عن مجاهد ، ( 19851 ، 19853 ) عن الحسن .
وذكره أبو حيان في البحر المحيط ( 5 / 339 ) ونسبه للحسن البصري ، والسيوطي في الدر ( 4 / 66 ) وزاد نسبته لابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد .
( 2 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 296 ) عن كل من : سعيد بن جبير ( 19842 ) ، السدي ( 19843 ) ، مجاهد ( 19844 ) ، الضحاك ( 19845 ، 19846 ) ، ابن عباس ( 19848 ) .
وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 66 ) وعزاه لابن أبي حاتم عن أبي الشيخ .
( 3 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 296 ) ( 19840 ) عن ابن إسحاق ، وذكره أبو حيان في البحر ( 5 / 339 ) والبغوي في تفسيره ( 2 / 448 ) .
( 4 ) ذكره ابن جرير ( 7 / 294 ) ، وكذا أبو حيان في البحر ( 5 / 339 ) .
( 5 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 295 ) ( 19827 ) عن ابن عباس ، وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 66 ) وزاد نسبته لأبي الشيخ عن ابن عباس .
( 6 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 295 ) عن كل من : ابن عباس ( 19824 ، 19825 ، 19828 ، 19830 ، 19835 ) ، ومجاهد ( 19826 ، 19829 ) ، وعطاء ( 19831 ، 19832 ) ، وقتادة ( 19833 و 19834 ) .
وذكره أبو حيان في البحر ( 5 / 339 ) ونسبه لابن عباس وقتادة ومجاهد .
( 7 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 295 ) عن كل من : مجاهد ( 19836 ، 19837 ، 19838 ، 19839 ) ، وابن زيد ( 19841 ) .
وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 66 ) وزاد نسبته لابن أبي حاتم عن ابن زيد ، وكذا أبو حيان في البحر ( 5 / 339 ) ، والبغوي في تفسيره ( 2 / 448 ) .
( 8 ) في ب : في .