أي : إنا إنما ننهاك عن سب آلهتنا وذكر العيب فيها إشفاقا عليك لئلا يصيبك [ شئ منها ] « 1 » .
وقال ابن عباس - رضي الله عنه - : قالوا : « شتمت آلهتنا فخبلتك وأصابتك بالجنون » « 2 » ، فتأويله - والله أعلم - أنك إنما تدعونا إلى ما تدعونا إليه وتدعي ما تدعي لما أصابتك آلهتنا بسوء واعترتك بجنون ، كانوا يخوفونه أن تصيبه آلهتهم بسوء بتركه عبادتها ، على ما كانوا يرجون ويطمعون بعبادتهم إياها شفاعتها لهم ؛ قال :
إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
به وتعبدونه من الآلهة ، واشهدوا أنتم أيضا بأني بريء من ذلك ،
فَكِيدُونِي جَمِيعاً
: أنتم وآلهتكم فيما تدعونني من الهلاك أو السوء ،
ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ
أي : ثم لا تمهلون في ذلك .
ويحتمل قوله :
فَكِيدُونِي جَمِيعاً
[ أنتم وآلهتكم ] « 3 » ؛ يقول : اعملوا أنتم وآلهتكم جميعا التي تزعمون أنها خبلتني وأجنتني ،
ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ
. أي : لا تمهلون ، وهذا من أشد آيات النبوة ؛ لأنه يقول لهم وهو بين أظهرهم وحيدا ، فلولا أنه يقول ذلك لهم بقوة من الله والاعتماد له عليه والانتصار به ، وإلا ما اجترأ أحد أن يقول مثل هذا بين أعدائه علم أنه قال ذلك بالله تعالى ؛ وكذلك قول رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم :
قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ . . .
الآية [ الأعراف : 195 ] ، وقول نوح :
ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ . . .
الآية [ يونس : 71 ] ، وقول شعيب :
وَيا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ . . .
الآية [ هود : 93 ] وأمثاله ، قالوا ذلك بين أظهر الأعداء ولم يكن معهم أنصار ولا أعوان ؛ دل أنهم إنما قالوا ذلك بالله وذلك من آيات النبوة .
وقوله - عزّ وجل - :
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ
أي : فوضت أمري [ إلى الله ] « 4 » ، أو وكلت في جميع عملي إليه ، أو وثقت به واعتمدت عليه فيما توعدونني من الهلاك ، أو توكلت عليه في دفع ما أوعدتموني ربي وربكم ، أي : كيف توعدونني بآلهتكم التي تعبدون ، ولا تخافون الذي تعلمون أنه هو ربي وربكم ؟ ! وهو كما قال إبراهيم :
وَكَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ . . .
الآية [ الأنعام : 81 ] .
وقوله - عزّ وجل - :
ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها
: يميتها متى شاء .
هامش
( 1 ) في ب : منها شيء .
( 2 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 59 ) ( 18286 ) ، وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 610 ) وعزاه لابن جرير عن ابن عباس .
( 3 ) سقط في ب .
( 4 ) في ب : إليه .