[ التوبة : 102 ] ، كانوا موقوفين محبوسين ، لا يدرون ما يحكم الله فيهم ، أيعذبهم أو يتوب عليهم ؟ فنزل قوله :
وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً
[ التوبة :
102 ] .
وقال بعضهم : هو صلة
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً
[ كانوا اتخذوا مسجدا فكانوا مرجون لأمر الله ، ثم بين أن اتخاذهم المسجد ضرارا ] « 1 »
وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً
[ التوبة :
107 ] .
وقال بعضهم « 2 » : قوله :
وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ
قال : هم الثلاثة الذين خلفوا .
وقال أبو عوسجة :
وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ
[ أي : محبوسون : يقال : أرجيته : أي حبسته .
وقال القتبي : مرجون لأمر الله ] « 3 » أي : مرجون [ على أمره ] « 4 » ؛ كأن هذه الآية نزلت في الذين تخلفوا عنه للركون إلى الدنيا ورغبة فيها ، وهم المؤمنون ، والآية التي كانت قبل هذه الآية في المنافقين الذين تخلفوا للركون إلى الدنيا وكفرا ونفاقا .
قوله تعالى :
[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 107 إلى 110 ]
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ الْحُسْنى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ( 107 ) لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ( 108 ) أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 109 ) لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 110 )
هامش
( 1 ) سقط في أ .
( 2 ) أخرجه ابن جرير ( 6 / 467 - 469 ) عن كلّ من :
- ابن عباس ( 17188 ) .
- عكرمة ( 17190 ) .
- مجاهد ( 17191 ، 17192 ، 17193 ، 17194 ) .
- الضحاك ( 17195 ، 17196 ) .
- قتادة ( 17197 ، 17198 ) .
- ابن إسحاق ( 17199 ) .
- وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 493 - 494 ) وعزاه لابن المنذر عن عكرمة .
- ولابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد .
- ولأبي الشيخ عن محمد بن كعب .
( 3 ) سقط في أ .
( 4 ) في أ : لأمره .