قيل : هموا بقتل رسول الله صلى اللّه عليه وسلم والمكر به ، فلم ينالوا ما هموا به « 1 » .
وفيه دلالة إثبات الرسالة ؛ لأنهم أسروا ما هموا به ، ثم أخبر عن ذلك وهو غيب ، دل أنه بالله علم ذلك .
وقوله :
وَما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ .
قال بعض أهل التأويل : إن الرجل الذي قال ذلك تاب عن ذلك ، فقبل منه ذلك ، وكان له قتيل في الإسلام فوداه رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فأعطاه ديته ، فاستغنى بذلك « 2 » .
وقال ابن عباس :
وَما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ :
كان رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يعطي المنافقين من الغنائم والصدقات ، يقول : ما نقموا ما أعطاهم رسول الله صلى اللّه عليه وسلم من الغنيمة والصدقة .
وقوله :
نَقَمُوا
، قال بعض أهل الأدب - أبو معاذ وغيره - : نقموا ، أي : طعنوا ، فيه لغتان : نقموا - بالخفض - ونقموا - بالنصب - يقال : نقم ينقم ، ونقم ينقم - بكسر القاف - فهو - والله أعلم - يقول : ما طعنوا [ مني ] رسول الله صلى اللّه عليه وسلم وما ذكروه بسوء إلا أن أغناهم الله ؛ لأنهم لو كانوا أهل فقر وحاجة ما اجترءوا على الطعن على رسول الله وما ذكروه بسوء ، ولكن طعنوا فيه لما أغناهم الله .
ويحتمل قوله :
وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ :
ما عاملهم رسول الله معاملة الكرام وتبسط إليهم حتى قالوا : إنه أذن يقبل العذر ، فذلك الذي حملهم على الطعن .
وقوله :
فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ
فيه أن المنافق تقبل منه التوبة .
وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ
بما ذكرنا في الدنيا : الأمر بالجهاد والقتل والخوف ، هذا التعذيب في الدنيا ، والتعذيب في الآخرة .
وقوله :
وَما لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ
قد ذكرنا هذا في غير موضع .
قوله تعالى :
[ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 75 إلى 78 ]
وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 75 ) فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ( 76 ) فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَبِما كانُوا يَكْذِبُونَ ( 77 ) أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ( 78 )
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 6 / 423 ) ( 16993 ) عن مجاهد وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 465 ) وعزاه لابن أبي حاتم والطبراني وأبي الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس .
( 2 ) أخرجه الطبري ( 16994 ) عن هشام بن عروة عن أبيه وعن عكرمة ( 16995 ) ، ( 16997 ) وعن قتادة ( 16996 ) بنحوه وانظر الدر المنثور للسيوطي ( 3 / 466 ) .