ويحتمل قوله :
كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى
، أي : جعل أهل الكلمة الذين كفروا هم السفلى ، وأهل دين الله هم الأعلون ؛ كقوله :
وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ
[ آل عمران :
139 ] .
وقوله - عزّ وجل - :
وَاللَّهُ عَزِيزٌ
لا يعجزه شيء
حَكِيمٌ :
في أمره .
وقوله - عزّ وجل - :
انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالًا .
اختلف فيه ؛ قيل : شبابا وشيوخا « 1 » .
وقيل : مرضى وأصحاء « 2 » .
وقيل : مشاغيل وغير مشاغيل « 3 » .
وقيل : فقراء وأغنياء « 4 » .
وقيل : نشاطا وغير نشاط « 5 » .
وأصله : انفروا مستخفين ومستثقلين ، أي : انفروا ، خف عليكم الخروج أو ثقل ، وما ذكر أهل التأويل من الشيوخة والشغل والفقر والمرض ؛ لأن ذلك بالذي يثقل الخروج والنفر .
وأصله ما ذكرنا أن انفروا ، خف عليكم [ ذلك ] « 6 » أو ثقل .
هامش
( 1 ) أخرجه ابن جرير ( 6 / 376 - 377 ) عن كل من :
- الحسن البصري ( 16749 ، 16750 ، 16759 ) .
- أبي طلحة ( 16751 ) .
- أبي صالح ( 16753 ، 16761 ) .
- عكرمة ( 16754 ) .
- الضحاك ( 16755 ) .
- بشر بن عطية ( 16756 ) .
- مقاتل بن حيان ( 16757 ) .
- مجاهد ( 16758 ) .
وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 440 ) وعزاه لابن المنذر عن زيد بن أسلم ، ولابن أبي شيبة وابن المنذر عن عكرمة .
( 2 ) ذكره البغوي ( 2 / 296 ) ونسبة لمرة الهمداني ، وكذا أبو حيان في البحر ( 5 / 46 ) ونسبه لجويبر .
( 3 ) أخرجه ابن جرير ( 6 / 377 ) ( 16762 ) عن الحكم ، وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 440 ) وعزاه لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الحكم .
( 4 ) أخرجه ابن جرير ( 6 / 377 ) ( 16763 ) عن أبي صالح وذكره البغوي في تفسيره ( 2 / 296 ) ونسبه لأبي صالح .
( 5 ) أخرجه ابن جرير ( 6 / 377 - 378 ) ( 16764 ) عن ابن عباس ، وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 440 ) وعزاه لابن أبي حاتم عن ابن عباس .
( 6 ) سقط في أ .