شاء ، بلطفه ، فعلى [ ذلك ] « 1 » ظن أنه يجوز له أن يسأل ربه الرؤية ، فيريه بما شاء كيف شاء بلطفه كما [ أسمع كلامه بلطفه لما ] « 2 » ذكرنا .
وقوله - عزّ وجل - :
قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي .
سمى الله - عزّ وجل - موسى وسائر الأنبياء - عليهم السلام - بأسماء الجوهر :
موسى ، وعيسى ، ونوح وإبراهيم ، وإسماعيل « 3 » ، وإسحاق « 4 » ، وسمى نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم :
نبيّا ورسولا ، وذلك يدل على تفضيله ، وكذلك سمى سائر الأمم المتقدمة ب
يا بَنِي إِسْرائِيلَ
[ البقرة : 40 ] و
يا بَنِي آدَمَ
[ الأعراف : 31 ] ، وسمى أمة محمد صلى اللّه عليه وسلم :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
[ البقرة : 104 ] ، وقال :
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ
[ آل عمران : 110 ] ونحوه ،
هامش
( 1 ) سقط في أ .
( 2 ) سقط في أ .
( 3 ) إسماعيل رسول ربّ العالمين ابن إبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليهما وسلم ، قال الله تعالى :وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَكانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَكانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا[ مريم : 54 ، 55 ] ، وقال تعالى :وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُالآيات [ البقرة : 127 ] . وقال تعالى :قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ . . .الآية البقرة : 126 ] ، وقال تعالى :إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ[ آل عمران : 33 ] وقال الله تعالى :وَإِسْماعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ وَأَدْخَلْناهُمْ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ[ الأنبياء : 85 ، 86 ] وقال تعالى :وَاذْكُرْ إِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيارِ[ ص : 48 ] .
وروي : في صحيح البخاري ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوّد الحسن والحسين - رضي الله عنهما - : « أعيذكما بكلمات الله التّامّات من كلّ شيطان وهامّة ، ومن كلّ عين لامّة » ، ويقول : « إنّ أباكما كان يعوّذ بها إسماعيل وإسحاق » صلى الله عليهم أجمعين وسلم .
وفي البخاري - أيضا - عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال : مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على نفر من أسلم يتناضلون ، فقال : « ارموا بني إسماعيل فإنّ أباكم كان راميا » .
وفي صحيح مسلم عن واثلة بن الأسقع - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
« إنّ الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم » . ينظر : تهذيب الأسماء ( 1 / 118 - 119 ) .
( 4 ) إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن النبي ابن النبي وأبو النبيين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
والآيات في فضله كثيرة مشهورة ، قال الله تعالى :وَبَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ[ الصافات :
112 ] وقال تعالى :وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنا صالِحِينَ * وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ وَكانُوا لَنا عابِدِينَ[ الأنبياء : 72 - 73 ] ، وقال تعالى :قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ . . .الآية [ البقرة : 136 ] . وقال تعالى :وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ * إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ * وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ[ ص : 45 ، 46 ] .
توفي بالأرض المقدسة ومشهور أن قبره عند قبر أبيه ، قيل عاش مائة وثمانين سنة صلى الله عليه وسلم . ينظر :
تهذيب الأسماء ( 1 / 115 - 116 ) .