يظاهروا عليهم أحدا .
ودل قوله :
وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِيمٍ إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
على أن قوله :
وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ
أي : غير معجزي أولياء الله في عذاب الدنيا ؛ لأنهم جميعا سواء في عذاب الآخرة ، مشتركون فيه .
وقوله :
إِلى مُدَّتِهِمْ
قال بعضهم « 1 » : مدة القوم أربعة أشهر بعد يوم النحر لعشر مضين من ربيع الآخر لمن كان له عهد ، ومن لا عهد له إلى انسلاخ المحرم ، خمسون ليلة .
وقال بعضهم : إلا الذين عاهدتم من المشركين بالحديبية فلم يبرأ الله ورسوله من عهدهم في الأشهر الأربع [ ثم لم ينقصوكم في الأشهر الأربع ] « 2 » ،
وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً
أي : لم يعينوا على قتالكم أحدا من المشركين ، أي : [ إن ] « 3 » لم يفعلوا ذلك
فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى مُدَّتِهِمْ
وهو الأربعة الأشهر
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ :
الذين اتقوا المعاصي والشرك .
وقوله - عزّ وجل - :
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ
قال بعضهم : الأشهر الحرم هي أشهر العهد والأمان ، فإذا انسلخ تلك الأشهر ومضت ،
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ
« 4 » .
وقال بعضهم « 5 » : الأشهر الحرم هي الأشهر التي خلقها الله وجعلها حراما ؛ كقوله :
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
[ التوبة : 36 ] .
وقوله - عزّ وجل - :
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ :
قال بعضهم « 6 » : حيث وجدتموهم وخذوهم في الأماكن كلها ؛ لأن « حيث » إنما يترجم عن مكان ، [ و ] أمر بقتلهم في الأماكن كلها ؛ لأنه لم يخص مكانا دون مكان .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 16371 ) و ( 16372 ) عن ابن عباس بنحوه وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 380 ) وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم .
( 2 ) سقط في أ .
( 3 ) سقط في أ .
( 4 ) قاله مجاهد ومحمد بن إسحاق كما في تفسير الخازن والبغوي ( 3 / 79 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 384 ) وعزاه لأبي الشيخ عن مجاهد بنحوه ، وأخرجه الطبري ( 16492 ) عن مجاهد وعمرو بن شعيب .
( 5 ) قاله الطبري ( 6 / 319 ) والخازن والبغوي ( 3 / 79 ) ، وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 384 ) وعزاه لابن أبي حاتم عن السدي والضحاك بنحوه .
( 6 ) قاله الطبري ( 6 / 320 ) والخازن والبغوي ( 3 / 79 - 80 ) ، وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 384 ) وعزاه لابن المنذر عن قتادة .