وقال بعضهم « 1 » : هو يوم عرفة « 2 » ؛ لأنه هو الذي يوقف فيه بعرفة ، وبه يتم الحج على
هامش
- علي بن أبي طالب ( 16408 ، 16409 ، 16410 ، 16419 ، 16420 ، 16421 ، 16422 ) .
- عبد الله بن أبي أوفى ( 16411 - 16418 ، 16423 ، 16424 ، 16422 ) .
- المغيرة بن شعبة ( 16425 - 16427 ) .
- ابن عباس ( 16428 ) .
- سعيد بن جبير ( 16429 ) .
- أبي جحيفة ( 16430 ) .
وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 380 - 381 ) وعزاه الترمذي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه إلى علي ولابن أبي شيبة والترمذي من طريق أخرى عن علي .
- ولابن أبي شيبة وابن جرير عن ابن عباس .
- ولسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير عن المغيرة بن شعبة .
- ولابن أبي شيبة عن أبي جحيفة وسعيد بن جبير .
- ولعبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير وأبي الشيخ عن عبد الله بن أبي أوفى .
( 1 ) أخرجه ابن جرير ( 6 / 310 - 311 ) عن كل من :
- عطاء ( 16398 ، 16402 ) .
- أبي جحيفة ( 16397 ) .
- عمر بن الخطاب ( 16399 ، 16400 ) .
- ابن الزبير ( 16401 ) .
- محمد بن قيس بن مخرمة مرفوعا ( 16403 ، 16407 ) .
- مجاهد ( 16404 ) .
- ابن عباس ( 16405 ) .
- طاوس ( 16406 ) .
- وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 382 ) وعزاه لابن أبي حاتم وابن مردويه عن المسور بن مخرمة .
- ولابن سعد وابن أبي شيبة وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن عمر بن الخطاب .
- ولأبى عبيد وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن ابن عباس .
- ولابن أبي شيبة عن الشعبي .
- ولابن جرير عن ابن الزبير وعلي بن أبي طالب .
( 2 ) عرفة : المكان الذي يؤدي فيه الحجاج ركن الحج وهو الوقوف بها .
قال الشافعي : هي ما جاوز وادى عرنة - بعين مضمومة ثم راء مفتوحة ثم نون - إلى الجبال القابلة مما يلي بساتين ابن عامر ، وقد وضعت الآن علامات حول أرض عرفة تبين حدودها ويجب على الحاج أن يتنبه لها لئلا يقع وقوفه خارج عرفة ، فيفوته الحج ، أما جبل الرحمة ففي وسط عرفات ، وليس نهاية عرفات ، ويجب التنبه إلى مواضع ليست من عرفات يقع فيها الالتباس للحجاج وهي :
أ - وادى عرنة .
ب - وادى نمرة . -