وقيل : قوله :
بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ
وذلك أنهم حين قالوا :
وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ
[ الأنعام : 23 ] .
وقوله :
وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ
، [ يحتمل قوله
وُقِفُوا عَلَى النَّارِ
أي : حبسوا إذ لو وقف حبس « 1 » ] « 2 » ، والنار لا يوقف عليها ، بل يكون فيها ما قال - عزّ وجل - :
لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ
[ الزمر : 16 ] وقال :
لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ
[ الأعراف : 41 ] ويحتمل الوقف عندها قبل الدخول في حال الحساب للمساءلة ؛ كقوله :
احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ . . .
الآية [ الصافات : 22 ]
وَلَوْ تَرى
أي : لو ترى ذلهم وخضوعهم ، كقوله :
وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ
[ السجدة : 12 ] ولم يذكر « 3 » جواب « لو » ، وقد يترك جواب ( لو ) لما يعلم ربما [ يعلم ] بالتأمل أو بالذكر ؛ كقوله :
لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً
[ النور : 12 ] بمعنى ظننتم ، أو على ما ذكر في موضع آخر ؛ نحو قوله :
قُلْتُمْ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهذا
وكذلك قوله :
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ
« 4 » [ النور : 10 ] وغير ذلك ، فلعل معناه : لو ترى ذلهم بعد استكبارهم لرحمتهم على ما هم عليه ، ولهان عليك التصبر لأذاهم ، ولأشفقت عليهم .
ويحتمل قوله : ولو ترى ما ينزل بهم من نقمة الله ، ويحل بهم من عذابه ، لعلمت أن القوة لله جميعا ، وأنه بحلمه ورحمته يملي لهم ويسترجعهم ؛ كقوله :
وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً
[ البقرة : 165 ] .
ويحتمل أن يكون جوابه فيما ذكر من تمنيهم العود ، وندامتهم على ما سلف منهم ، وشدة تلهفهم على صنيعهم لرأيت ذلك أمرا عظيما « 5 » ، وجزاء بالغا ، لما يكون « 6 » ما ينزل بهم أعظم عندك مما تلقى منهم .
وقد يخرج الخطاب لرسول الله على تضمن تنبيه كل مميز وتبصير كل متأمّل ، والله أعلم .
هامش
( 1 ) ذكره ابن جرير ( 5 / 174 ) وبمعناه ذكره الرازي في تفسيره ( 12 / 157 - 158 ) وابن عادل في اللباب ( 8 / 90 ) ، والبغوي في تفسيره ( 2 / 92 ) .
( 2 ) سقط في أ .
( 3 ) في ب : يبين .
( 4 ) زاد في أ : إنما يجيب ل « لو » . وفي ب : إنما يجب ل « لو » .
( 5 ) في ب : كافيا .
( 6 ) زاد في ب : أو يكون .