قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ
.
والثاني : ألا تشكرونه ولا تذكرونه البتة .
والثالث : يحتمل
قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ
أي : المؤمنون يشكرون ، ولا يشكر « 1 » أولئك ، والمؤمنون قليل وهم أكثر .
والرابع « 2 » : أي : ليس في وسعهم القيام بشكر [ جميع ما أنعم عليهم ؛ لكثرة نعمه لا يتهيأ لهم القيام بشكر واحدة ، فكيف يشكرون ] « 3 » الجميع ؟ ! فذلك الشكر قليل .
قوله تعالى :
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 11 إلى 13 ]
وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ( 11 ) قالَ ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ( 12 ) قالَ فَاهْبِطْ مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ( 13 )
قوله عزّ وجل :
وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ
قال الحسن : قوله
خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ
أراد آدم خاصة « 4 » ؛ لأنه قال :
خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
أخبر : أنه أمر الملائكة بالسجود لآدم بعد الخلق ، ولو كان المراد منه نحن ، [ لكان السجود بعد خلقنا ] « 5 » وقد كان السجود قبل ذلك .
وقال غيره « 6 » : المراد منه البشر كله ؛ لأنه قال
ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
[ أخبر أنه أمر الملائكة بالسجود لآدم ] « 7 » ، ولو كان المراد آدم بقوله
خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ
خاصة ، لكان [ لا بد أن ] « 8 » يذكر آدم ثانيا ؛ فدل أنه أراد به ذريته .
وقال بعضهم خلقناكم : [ أي ] آدم ،
ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ
في أرحامكم ، ويحتمل ما قال الحسن ، ويحتمل وجها آخر : وهو أن « 9 » قوله :
وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ
أي : قدرناكم من ذلك الأصل وهو نفس آدم ؛ لأن الخلق [ هو التقدير ] « 10 » ؛ كما تقول : أنا خلقته ، أي : قدرته ،
هامش
( 1 ) في أ : يشكروا .
( 2 ) في ب : والثالث .
( 3 ) سقط في أ .
( 4 ) ينظر : البحر المحيط ( 4 / 272 ) ، واللباب ( 9 / 27 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 109 ) .
( 5 ) في أ : بعد خلقناكم ثم صورناكم .
( 6 ) ينظر : البحر المحيط ( 4 / 272 ) ، واللباب ( 9 / 27 ) ، وتفسير الخازن ( 2 / 484 ) ، وتفسير الرازي ( 14 / 26 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 109 ) .
( 7 ) سقط في أ .
( 8 ) في أ : لا .
( 9 ) في ب : كأن .
( 10 ) في ب : خلق يقدر .