ثم بيان المضارة في الوصية ما روي عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « الثّلث ، والثّلث كثير » وقوله : « إنّك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكفّفون » « 1 » ، وما روي عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إنّ الرّجل ليعمل عمل الخير ستّين سنة ، فإذا أوصى خان في وصيّته ، فيختم له بشرّ عمله ؛ فيدخل النّار ، وإنّ الرّجل ليعمل عمل أهل الشّرّ ستّين سنة ، فيعدل في وصيّته ، فيختم له بخير عمله فيدخل الجنّة » « 2 » ثم يقول أبو هريرة - رضي اللّه عنه - : اقرءوا إن شئتم :
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ . . .
إلى قوله :
عَذابٌ مُهِينٌ
وما روي : « الثّلث حيف » .
وما روي عن ابن عباس - رضي اللّه عنه - قال : الإضرار في الوصية من الكبائر ، ثم قرأ
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ . . .
إلى آخره ، قال : في الوصية « 3 » .
وقوله - عزّ وجل - :
فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
[ البقرة : 182 ]
ثم الإضرار قد يكون - أيضا - إذا أوصى لوارث ولم يوص للباقين ؛ لأنه أضر به بالوصية لبعض ورثته الباقين ؛ فلا فرق بين أن يضر بعض الورثة وبين أن يضر الورثة كلهم ؛ ففيه دليل بطلان الوصية لبعض الورثة دون بعض .
ثم الإضرار قد يكون بالدّين على ما يكون بالوصية ؛ لأنه إذا أقر المريض لبعض الورثة بدين ، فإن إقراره لا يجوز كما لا تجوز وصيته ، والإقرار بالدين أحق ألا يجوز من
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( 10 / 623 - 624 ) النفقات : باب فضل النفقة على الأهل وقول اللّه - تعالى - :يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ . . .الآية [ البقرة : 215 ] ( 5354 ) .
ومسلم ( 3 / 1250 - 1251 ) كتاب الوصية : باب الوصية بالثلث ( 1628 ) .
وأحمد في المسند ( 1 / 179 ) ، والترمذي ( 3 / 617 ) في الوصايا : باب ما جاء في الوصية بالثلث ، ( 2116 ) وقال : حسن صحيح ، والنسائي ( 6 / 241 - 242 ) في الوصايا : باب الوصية بالثلث ، والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4 / 979 ) .
( 2 ) أخرجه ابن ماجة ( 4 / 270 ، 271 ) كتاب الوصايا : باب الحيف في الوصية ( 2704 ) ، والترمذي ( 3 / 619 ) الوصايا : باب ما جاء في الوصية بالثلث ( 2117 ) ، وأبو داود ( 2 / 126 ) الوصايا : باب كراهية الإضرار في الوصية ( 2867 ) .
وينظر : ضعيف ابن ماجة للألبانى ( 591 ) .
( 3 ) أخرجه ابن جرير 8 / 65 ( 8783 ) - ( 8787 ) عن ابن عباس من قوله ، وأخرجه برقم ( 8788 ) عن ابن عباس مرفوعا ، وذكره السيوطي في الدر ( 2 / 227 ) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن أبي شيبة في المصنف وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - موقوفا ، وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس مرفوعا .