رضي اللّه عنه - فقرئت عليه ، فلما بلغ :
فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ
قال : انتهينا ، انتهينا « 1 » .
وعن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : كنت ساقي القوم ، ونبيذنا تمر وزبيب وبسر خلطناه جميعا ، فبينا « 2 » نحن كذلك - والقوم يشربون - إذ دخل علينا رجل من المسلمين ، فقال : ما تصنعون ؟ واللّه لقد أنزل تحريم الخمر ، فأهرقنا الباطية « 3 » ، وكفأناها ، ثم خرجنا ، فوجدنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قائما على المنبر يقرأ هذه الآية ويكررها :
إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ . . .
إلى قوله :
فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ
« 4 » فالخليطان حرام .
فأجمع أهل العلم على أن الخمر حرام قليلها وكثيرها ، وأن عصير العنب إذا غلا واشتد فصار مسكرا - خمر .
واختلفوا فيما سوى ذلك من الأشربة : فكان أبو حنيفة وأبو يوسف - رحمهما اللّه - يقولان : ما كان من الأشربة نيئا متخذا من النخلة والعنب فهو حرام : كنبيذ البسر والتمر والزبيب ، إذا أسكر كثيره فهو حرام عندهما ؛ وعلى ذلك جاء الخبر عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم [ أنه ] « 5 » قال : « الخمر من هاتين الشّجرتين : من النّخلة والعنب » « 6 » ومعنى التخصيص لهما : لأن شرابهم كان منهما ، ولا يتخذ منهما إلا المسكر خاصة . وأما ما اتخذ من غير
هامش
( 1 ) أخرجه أحمد ( 1 / 53 ) ، وأبو داود ( 2 / 349 - 350 ) كتاب الأشربة : باب في تحريم الخمر ، حديث ( 3670 ) ، والترمذي ( 5 / 140 - 141 ) كتاب التفسير : باب سورة المائدة ، حديث ( 3049 ) ، والنسائي ( 8 / 86 ) ، والحاكم ( 4 / 143 ) ، والبيهقي ( 8 / 285 ) .
( 2 ) في ب : فبينما .
( 3 ) الباطية : إناء عظيم من الزجاج وغيره يتخذ للشراب . المعجم الوسيط ( بطيء ) ( 1 / 62 ) .
( 4 ) أخرجه مسلم ( 3 / 1570 ) كتاب الأشربة : باب تحريم الخمر ، حديث ( 3 / 1980 ) إلى ( 9 / 1980 ) من حديث أنس بنحو هذا .
( 5 ) سقط من ب .
( 6 ) أخرجه مسلم ( 3 / 1573 ) كتاب الأشربة : باب بيان أن جميع ما ينتبذ ما يتخذ من النخل والعنب يسمى خمرا ، حديث ( 13 ، 14 / 1985 ) ، وأبو داود الطيالسي ص ( 335 ) حديث ( 2569 ) ، وأحمد ( 2 / 279 ، 408 ، 409 ) ، والدارمي ( 2 / 113 ) كتاب الأشربة : باب مم يكون الخمر ، وأبو داود ( 4 / 84 - 85 ) كتاب الأشربة : باب الخمر مم هي ، حديث ( 3678 ) ، والترمذي ( 4 / 297 - 298 ) كتاب الأشربة : باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر ، حديث ( 1875 ) ، والنسائي ( 8 / 294 ) كتاب الأشربة : باب تأويل قول اللّه تعالى :وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً . . . .[ النحل : 67 ] ، وابن ماجة ( 2 / 1121 ) كتاب الأشربة : باب ما يكون منه الخمر ، حديث ( 3378 ) ، والطحاوي في « شرح معاني الآثار » ( 4 / 211 ) كتاب الأشربة : باب الخمر المحرمة ما هي ؟ ، والبيهقي ( 8 / 289 - 290 ) كتاب الأشربة : باب ما جاء في تفسير الخمر الذي نزل تحريمها ، وعبد الرزاق ( 9 / 234 ) رقم ( 17053 ) ، وأبو يعلى ( 10 / 398 ) رقم ( 6002 ) ، والبغوي في « شرح السنة » ( 6 / 16 ) من حديث أبي هريرة .
وقال الترمذي : حسن صحيح .