ومع عثمان - رضي اللّه عنه - صدرا من خلافته ، ثم صلى أربعا ، وما صلى أربعا « 1 » ؛ يحتمل أن يكون عزم على الإقامة « 2 » .
وكذلك روي عن الزهري قال : بلغني أنه إنما صلى أربعا ؛ لأنه أزمع أن يقيم بعد الحج « 3 » .
وعن عمران بن حصين قال : [ سافرنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ] « 4 » فكان يصلي ركعتين ، [ ركعتين ] « 5 » حتى يرجع إلى المدينة ، وأقام بمكة [ ثماني عشرة يوما ] « 6 » لا يصلي إلا ركعتين ، وقال لأهل مكة : « صلّوا أربعا ؛ فإنّا قوم سفر » « 7 » .
وخالف بعض أهل العلم هذا الحديث ؛ لأنهم يقولون : إذا أقام ببلد في [ غير حرب ] « 8 » أربعا يتم بعد ذلك ، وإن لم يكن عزم على المقام بذلك البلد .
وروي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « صلاة المسافر ركعتان حتّى يؤول إلى أهله أو يموت » « 9 » .
وروي عن ابن عمر - رضي اللّه عنه - أنه سئل عن الصلاة في السفر ، قال : ركعتان ركعتان ؛ من خالف السنة كفر « 10 » .
واستدل قوم بقوله - تعالى - :
وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ
أن القصر رخصة ، [ وأن الأفضل ] « 11 » إتمام الصلاة ؛ إذ « لا جناح » تستعمل في موضع التخفيف ، لا « 12 » في موضع الأمر ؛ على نحو الصيام بقوله :
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( 2 / 655 ) في تقصير الصلاة : باب الصلاة بمنى ( 1083 ) ، ( 1655 ) ، ومسلم ( 1 / 482 ) ، في صلاة المسافرين : باب قصر الصلاة بمنى ( 17 / 694 ) .
( 2 ) في ب : المقام .
( 3 ) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ( 2 / 516 ) كتاب الصلاة : باب الصلاة في السفر ( 4268 ) .
( 4 ) في ب : حججت مع النبي صلى اللّه عليه وسلم .
( 5 ) سقط من ب .
( 6 ) في أ : ثماني عشرة أيام .
( 7 ) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ( 3 / 70 - 71 ) ( 1643 ) ، وابن أبي شيبة في مصنفه ( 2 / 204 ) ( 8174 ) ، وذكره الهندي في كنز العمال ( 22714 ) وعزاه لابن خزيمة وابن أبي شيبة ، عن عمران ابن حصين .
( 8 ) في أ : السفر .
( 9 ) أخرجه الخطيب في التاريخ ( 1 / 312 ) ، وذكره الهندي في الكنز ( 20169 ) .
( 10 ) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ( 2 / 520 ) ، والطحاوي ( 1 / 245 ) من طريق شعبة عن قتادة عن صفوان بن محرز ، ومن طريق شعبة عن أبي التياح عن مورق ، جميعا عن ابن عمر .
( 11 ) في ب : والفضل في .
( 12 ) في ب : إلا .