الفرض بعد الصدقة التي تصدق اللّه بها علينا ؛ فكل واحد من الخبرين موافق لصاحبه ؛ أعني خبر عمر - رضي اللّه عنه - مع ما روي عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - قال : كان [ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ] « 1 » يسافر من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا اللّه ، يصلي ركعتين . وهذا يؤيد حديث عمر - رضي اللّه عنه - : « صدقة تصدّق اللّه بها عليكم » ؛ لأن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان لا يصلي وهو آمن ركعتين مع شرط اللّه الخوف ؛ إلا وقد رفع اللّه شرط الخوف عن المسافر .
وقال قوم : إن التقصير في السفر ، والحضر هو الإتمام . واحتجوا بقول اللّه - تعالى - :
فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ
قال : فرفع الحرج عن المقصر ، ولو كان التقصير حتما لكان قال : وعليكم جناح ألا تقصروا من الصلاة [ إن خفتم و ] « 2 » ، [ لكن الأمر ] « 3 » ليس كما توهموا ؛ وذلك أنا قد ذكرنا أن النص في القصر إنما جاء في حال الخوف ، وأما حال الأمن فلا نص فيما يوجب القصر ، وإنما جاز القصر من الصلاة في حال الأمن ؛ لقول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « صدقة تصدّق اللّه بها عليكم » ، [ وتقصيره في حال الأمن ] « 4 » ومحال أن يتصدق اللّه بالركعتين علينا .
ويقول قائل : فرضها قائم ؛ فأين موضع الصدقة ؟ ! إذ لو كان الأمر على ما [ ذكرنا فما معنى ] « 5 » قول عمر - رضي اللّه عنه - : « إن صلاة السفر ركعتان تمام غير قصر ؛ على لسان نبيكم » « 6 » ؛ لأنه - واللّه أعلم - جعل الصدقة من اللّه بذلك مزيلة للفرض في الركعتين بعد الركعتين ؛ فبقيت الركعتان تماما ، إذا كانتا فرض المسافر ؟ مع ما روي أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سافر أسفارا كثيرة ، فلم يرو عنه أحد أنه أتم الصلاة في شيء من الأحوال في سفره ، وكلّ روى أنه - عليه السلام - كان يصلي ركعتين ركعتين ؛ فلو كانت الفريضة أربعا ، والقصر رخصة - لأتم في وقت ؛ وقصر في وقت ، ألا ترى أن الإفطار في السفر لما كان رخصة غير حتم - أفطر النبي صلى اللّه عليه وسلم في أوقات وصام في أوقات ؛ فدل ذلك أن فرض المسافر ركعتان غير قصر .
وروي عن ابن عمر - رضي اللّه عنه - قال : صليت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بمنى ركعتين ، ومع أبي بكر [ الصديق - رضي اللّه عنه - ] « 7 » ركعتين ، ومع عمر - رضي اللّه عنه - ركعتين ،
هامش
( 1 ) في ب : النبي .
( 2 ) سقط من ب .
( 3 ) سقط من أ .
( 4 ) في ب : وبتقصيره في سفره .
( 5 ) في ب : ذكر ، وهذا عندنا معنى .
( 6 ) تقدم .
( 7 ) سقط من ب .