ويبرونهم بشيء ؛ وإن كانوا صغارا يقول الوصي : لهم
قَوْلًا مَعْرُوفاً
، أي : يعد لهم عدة حسنة إلى وقت خروج الأنزال ، أو إلى وقت البيع إن باعوها .
ثم اختلف المتأولون فيها :
قال بعضهم : هي منسوخة .
وقال آخرون : هي محكمة ، وهو قول ابن عباس « 1 » ، رضي اللّه عنه .
ومن قال : هي منسوخة ، قال : نسختها « 2 » آية المواريث : قوله - عزّ وجل - :
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ . . .
الآية ؛ لأنهم كانوا يوصون الأولاد والآباء والأمهات ؛ كقوله - عزّ وجل - :
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ . . .
الآية [ البقرة : 180 ] فنسخت آية المواريث وصية الموصي .
ومن قال : هي محكمة متقنة ، وهو قول ابن عباس ، والحسن ومجاهد وغيرهم ؛ لأنه المعروف والبر والإحسان ، وذلك مما لا يحتمل النسخ .
وقيل : إن عبد اللّه بن عبد الرحمن « 3 » قسم ميراث أبيه ، وعائشة حية ، فلم يدع في الدار مسكينا ولا ذا قرابة إلا قسم له من ميراث أبيه ، وتلا هذه الآية :
وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ . . .
الآية « 4 » ، فذكر ذلك لابن عباس - رضي اللّه عنه - فقال : ما أصاب ، ليس ذلك له ؛ إنما ذلك في الوصية ، يريد الميت أن يوصى لهم « 5 » .
وقوله - عزّ وجل - :
فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً
.
قيل : إذا كان المال كثيرا - رضخ وأعطى لهم شيئا ، وإذا كان قليلا اعتذر إليهم ، وهو قول ابن عباس ، رضي اللّه عنه « 6 » .
هامش
( 1 ) أخرجه ابن جرير ( 8 / 7 ) ( 8658 ) ( 8659 ) ، وذكره السيوطي في الدر ( 2 / 218 ) وزاد نسبته لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس .
( 2 ) في ب : نسخها .
( 3 ) هو عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، روى عن أبيه وخالته أسماء وأم سلمة ، وروى عنه ابنه طلحة ، وزيد بن عبد اللّه بن عمر ، وهو مقل .
تنظر ترجمته في : الخلاصة للخزرجي ( 2 / 72 ) ، تقريب التهذيب ترجمة ( 3447 ) .
( 4 ) في ب : إلى آخره .
( 5 ) أخرجه ابن جرير ( 8 / 10 ) ( 8681 ، 8682 ) .
وذكره السيوطي في الدر ( 2 / 219 ) وزاد نسبته لعبد الرزاق وعبد بن حميد وأبي داود في ناسخه وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن أبي مليكة : عن أسماء بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد - أن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبي بكر . . . الحديث .
( 6 ) أخرجه ابن جرير ( 8 / 16 ) ( 8701 ) ، وذكره السيوطي في الدر ( 2 / 218 ) وزاد في نسبته لأبي داود في ناسخه والحاكم وصححه من طريق عكرمة عن ابن عباس .