وقيل : قوله - تعالى - :
فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها
بالزيادة ،
أَوْ رُدُّوها
: بمثلها « 1 » .
وروي عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : [ أنه جاءه رجل ] « 2 » فقال : السلام عليكم ، [ يا رسول اللّه ] « 3 » ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « عليكم ورحمة اللّه » ، ثم جاءه آخر فقال : السلام عليكم ، [ يا رسول اللّه ] « 4 » ورحمة اللّه ، فقال [ النبي صلى اللّه عليه وسلم ] « 5 » : « عليكم ورحمة اللّه وبركاته » ، ثم جاءه آخر فقال : السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ، فقال : « عليكم » ؛ فقيل له : إنك زدت في الأول والثاني ؟ فقال : « إنّ الأوّل والثّاني قد أبقيا لي زيادة ، وهذا لم يبق لي زيادة » « 6 » .
وقيل : إنه روي أنه سلّم عليه رجل فقال : السلام عليكم ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « عشر » يعنى : عشر حسنات ، وسلم عليه آخر فقال : السلام عليكم ورحمة اللّه ؛ فقال : عشرون » ، وقال آخر : السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته ؛ فقال : « ثلاثون » « 7 » . ومنتهي السلام قوله :
« وبركاته » ، لا يزاد عليه ؛ كقوله :
رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ
[ هود : 73 ] .
فإن قيل : يسلم في الصلاة على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته ، ولا يقول في التحليل من الصلاة : وبركاته ؟ قيل : لوجهين :
أحدهما : تفصيلا لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .
والثاني : إبقاء لهم في الرد زيادة .
ويسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القائم ، [ والقائم على القاعد ] « 8 » :
روي عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « يسلّم الرّاكب على الماشي ، والماشي على القائم ، والقائم على القاعد « 9 » ، والصّغير على الكبير ، والقليل على الكثير » « 10 » .
هامش
( 1 ) ينظر : تفسير ابن جرير ( 8 / 586 ) ، البحر المحيط ( 3 / 322 ) .
( 2 ) في ب : أن رجلا أتاه .
( 3 ) سقط من ب .
( 4 ) سقط من ب .
( 5 ) في ب : عليه السلام .
( 6 ) أخرجه ابن جرير في تفسيره ( 8 / 589 ) ( 10044 ) عن سلمان الفارسي ، وذكره السيوطي في الدر ( 2 / 336 ) وزاد نسبته لأحمد في الزهد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه بسند حسن عن سلمان الفارسي .
( 7 ) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( 986 ) في باب فضل السلام ، عن أبي هريرة ، وذكره السيوطي في الدر ( 2 / 336 ) .
( 8 ) سقط من ب .
( 9 ) في ب : الجالس .
( 10 ) أخرجه البخاري ( 11 / 15 ) في الاستئذان : باب يسلم الراكب على الماشي ( 6232 ) ، ومسلم ( 4 / 1703 ) في السلام باب يسلم الراكب على الماشي ( 1 / 2160 ) عن أبي هريرة .