داخلة في التحريم .
ومن الدليل على تحريمها ما روي عن علي - رضي اللّه عنه - عن « 1 » رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم [ أنه ] « 2 » نهى عن متعة النساء يوم خيبر ، وعن أكل لحوم [ الحمر ] « 3 » الإنسية « 4 » .
وعن سبرة الجهني « 5 » ، عن [ رسول اللّه ] « 6 » صلى اللّه عليه وسلم أنه « 7 » نهي عن متعة النساء يوم فتح مكة « 8 » .
وعن ابن عمر - رضي اللّه عنه - قال : نهى النبي صلى اللّه عليه وسلم يوم خيبر عن متعة النساء ، وعن أكل لحوم الحمر الأهلية .
وفي خبر آخر أنه كان قائما بين الركن والمقام وهو يقول : « إنّي كنت أذنت لكم في المتعة ، فمن كان عنده شئ فليفارقه ، ولا تأخذوا ممّا آتيتموهنّ شيئا ؛ فإنّ اللّه - عزّ وجلّ - قد حرّمها إلى يوم القيامة » « 9 » .
وعن ابن عمر - رضي اللّه عنه - قال : سمعت عمر - رضي اللّه عنه - يقول في المتعة :
لو تقدمت فيها لرجمت « 10 » .
وعن عبد اللّه قال : المتعة - متعة النساء - منسوخة ، نسخها الطلاق ، والصداق ، والعدة ، والمواريث ، والحقوق التي تجب في النكاح « 11 » .
هامش
( 1 ) في ب : أن .
( 2 ) سقط من ب .
( 3 ) سقط من ب .
( 4 ) أخرجه البخاري ( 11 / 86 - 87 ) في الذبائح والصيد : باب لحوم الحمر الإنسية برقم ( 5523 ) ، ومسلم ( 2 / 1027 - 1028 ) في النكاح : باب نكاح المتعة برقم ( 1407 ) ، وذكره السيوطي في الدر ( 2 / 252 ) وزاد نسبته لمالك ، وعبد الرزاق وابن أبي شيبة والترمذي والنسائي وابن ماجة عن علي ابن أبي طالب .
( 5 ) هو سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني ، روى عن أبيه ، وروى عنه ابن وهب ، وهشام بن عمار : وثقه ابن حبان .
تنظر ترجمته في : خلاصة الخزرجي ( 1 / 365 ) .
( 6 ) في ب : النبي .
( 7 ) في ب : أنه قال .
( 8 ) أخرجه مسلم ( 2 / 1023 - 1026 ) في النكاح : باب نكاح المتعة ( 1406 ) ، وأحمد في المسند ( 3 / 404 ، 405 ) والدارمي في سننه ( 2 / 140 ) في النكاح : باب النهي عن متعة النساء ، وأبو داود في سننه ( 1 / 632 ) في النكاح : باب في نكاح المتعة ( 2072 ، 2073 ) .
( 9 ) تقدم تخريجه .
( 10 ) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ( 7 / 503 ) ( 14038 ) : باب المتعة ، والبيهقي ( 7 / 206 ) في النكاح : باب نكاح المتعة ، وذكره السيوطي في الدر ( 2 / 252 ) .
( 11 ) ذكره السيوطي في الدر ( 2 / 251 ) وعزاه لعبد الرزاق وابن المنذر عن ابن مسعود .