حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ
، كما قال :
فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ
، فأوجب الإخراج ، من حيث أخرج ، كما أوجب القتل من حيث قتل .
[ و ] قيل : لم يخرج من الحرم إذا لم يخرج منه ، كما لم يقتل في الحرم إذا لم يقتل فيه .
أو نقول بالإخراج للقتل ، قصد ما لم يسغ فعله فيه كان كالصيد يخرج ، يلزم فيه ما يجب بالقتل ؛ فمثله في موضع الحظر .
وبعد فإنه لو أخرج لم يأمن بالحرم ، بل زيد في عقوبته ؛ إذ الإخراج عقوبة ، فقد زيد عليه ، مع ما لم يجز في الكفار - الذين نهوا عن قتلهم - إخراجهم للقتل ، كذلك القاتل .
وذهب الآخر : إلى أنه يخرج ؛ لإقامة الحد عند أبي حنيفة - رحمه الله - وإن لم يرتكب فيه .
وإخراج المرتكب له ، أقل في الحكم من إقامته عليه . غير أنه غلط ؛ لأنّ إخراجه للقتل يرفع من الحد ؛ لأنه يصل إلى قتله ، ولما في القتل عقوبة واحدة ، وفي الإخراج عقوبتان .
ثم لم يلزمه العقوبة الواحدة - وهي القتل - إذا لم يقتل فيه كان من ألا يلزمه العقوبتان أحق .
وقوله :
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى
.
اختلف في
مَقامِ إِبْراهِيمَ
:
منهم « 1 » من جعل الحرم كله مقامه - يصلى إليه - لمقامه هنالك بأولاده .
ومنهم « 2 » من جعل المسجد مقامه ؛ لأنه كان مكان عبادته فهو المصلى .
ومنهم « 3 » من جعل ما ظهر من مقامه - وهو موضع ركوبه ونزوله - لما روى عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : أنه لما قدم مكة قام إلى الركن اليماني ، فقال عمر : « يا رسول الله ! ألا تتخذ مقام إبراهيم مصلى ؟ ! » فأنزل الله - تعالى - :
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى
« 4 » .
وعندنا : القبلة البيت ؛ كقوله - تعالى - :
فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ
[ البقرة : 144 ،
هامش
- والنجوم الزاهرة ( 2 / 107 ) ، وتاريخ الخميس ( 2 / 371 ) والفوائد البهية في تراجم الحنفية ص ( 94 ) ، ومفتاح السعادة ( 2 / 234 ) ، وتاريخ الأدب العربي ( 3 / 245 ) ، والأعلام للزركلي ( 9 / 252 ) .
( 1 ) قاله مجاهد ، أخرجه ابن جرير عنه ( 2000 ) ، وأخرجه عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس كما في الدر المنثور ( 1 / 223 ) .
( 2 ) قاله قتادة ، أخرجه ابن جرير عنه ( 2002 ) ، وانظر تفسير البغوي ( 1 / 112 ) .
( 3 ) قاله أبو جعفر ، أخرجه ابن جرير عنه بنحوه ( 1990 ) .
وأخرجه عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير كما في الدر المنثور ( 1 / 224 ) .
( 4 ) أخرجه البخاري ( 9 / 20 ) كتاب التفسير ، باب قوله :وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى( 4483 ) ، -