لولا زيد لهلك عمرو ، أي امتنع هلاك عمرو من أجل وجود زيد . وقوله تعالى :
لولا أن منّ اللّه علينا لخسف بنا .
لهو الحديث [ 31 - لقمان : 6 ] : أي باطله وما يشغل عن الخير ، وقيل :
لهو الحديث هو الغناء « 1 » .
لعل « 2 » [ 33 - الأحزاب : 63 ] : كلمة شكّ ، وأصله علّ ، واللام في أولها زائدة ، تقول لعلّي ، ولعلني بمعنى واحد .
ليلة مباركة [ 44 - الدخان : 3 ] : هي ليلة القدر .
لذّة [ للشاربين ] « 3 » [ 47 - محمد : 15 ] : أي لذيذة « 4 » .
لحن القول [ 47 - محمد : 30 ] : أي فحوى القول ومعناه .
اللّمم [ 53 - النجم : 32 ] : أي صغار الذنوب ، ويقال : اللمم : أن يلمّ بالذنب ثمّ لا يعود [ إليه ] « 3 » .
لوّوا رؤوسهم « 2 » [ 63 - المنافقون : 5 ] : أي أمالوا وأعرضوا تكبّرا أو غضبا .
هامش
( 1 ) وقال مجاهد : هو اشتراء المغنّي والمغنّية بالمال الكثير ، والاستماع إليهم وإلى مثله من الباطل . ( تفسيره 2 / 503 ) وقال الفراء : نزلت في النضر بن الحارث الداريّ ، وكان يشتري كتب الأعاجم فارس والروم ، وكتب أهل الحيرة ويحدّث بها أهل مكة ، وإذا سمع القرآن أعرض عنه واستهزأ به ( معاني القرآن 2 / 326 ) وانظر غريب ابن قتيبة : 344 .
( 2 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) .
( 3 ) سقطت من ( ب ) .
( 4 ) هذا قول ابن قتيبة في غريبه : 410 ، وقال الفراء في المعاني 3 / 60 اللذة مخفوضة .
وهي الخمر بعينها ، وإن شئت جعلتها تابعة للأنهار ، وأنهار لذّة ، وإن شئت نصبتها على يتلذذ بها لذّة .