كالفراش [ 101 - القارعة : 4 ] : هو شبيه بالبعوض يتهافت في النّار « 1 » .
الفلق [ 113 - الفلق : 1 ] : هو الصبح « 2 » ، ويقال : الفلق : هو واد في جهنّم « 3 » .
باب الفاء المضمومة
( فرقان ) [ 2 - البقرة : 53 ] : ما فرق به بين الحقّ والباطل .
فومها « 4 » [ وعدسها [ 2 - البقرة : 61 ] ، الفوم ] « 4 » : الحنطة « 5 » ، والخبز أيضا ، يقال : فوّموا [ لنا ] « 4 » : أي اختبزوا « 6 » [ لنا ] « 4 » ، ويقال : الفوم الحبوب « 7 » ، [ كلها ] « 8 » ، ويقال : [ الفوم ] « 4 » الثوم ، أبدلت الثاء بالفاء . كما قالوا : جدث وجدف للقبر « 9 » .
هامش
( 1 ) قال الفراء في المعاني 3 / 286 يريد كغوغاء الجراد يركب بعضه بعضا ، كذلك الناس يومئذ يجول بعضهم في بعض وقال أبو عبيدة في المجاز 2 / 309 طير لا بعوض ولا ذباب ، هو الفراش .
( 2 ) وهو قول مجاهد في تفسيره 2 / 796 ، وانظر معاني الفراء 3 / 301 ، والمجاز 2 / 317 .
( 3 ) قال ابن عباس : هو سجن في جهنم ، وقال أبو هريرة والسّدّي : هو جبّ في جهنم مغطى . وقال أبو عبد الرحمن الحبلي هي جهنم ( الطبري ، جامع البيان 30 / 225 ) .
( 4 ) سقطت من ( ب ) .
( 5 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 1 / 41 .
( 6 ) وهو قول مجاهد في تفسيره 1 / 77 .
( 7 ) وهو قول عطاء وقتادة ، ذكره الطبري في تفسيره 1 / 426 .
( 8 ) زيادة من ( أ ) .
( 9 ) هذا قول الفراء في المعاني 1 / 41 . وفي كتاب المصاحف لأبي بكر بن أبي داود السجستاني 2 / 55 : هو بالثاء ثومها في مصحف عبد اللّه بن مسعود .