( سلام ) [ 4 - النساء : 94 ] على أربعة أوجه « 1 » : [ السلام ] « 2 » : اللّه عزّ وجل « 3 » ، كقوله عزّ وجل : السلام المؤمن المهيمن [ 59 - الحشر : 23 ] .
و [ السلام ] « 2 » : السلامة ، كقوله تعالى : لهم دار السلام عند ربهم [ 6 - الأنعام : 127 ] : أي دار السلامة [ وهي الجنّة ] « 2 » . و [ السلام ] « 2 » : التسليم ، يقال :
سلمت عليه سلاما ، أي تسليما « 4 » . و [ السلام ] « 2 » : شجر عظام واحدتها سلامة ، « 5 » [ قال الأخطل :
. . . * إلّا سلام وحرمل ] « 5 »
سوأة أخيه [ 5 - المائدة : 31 ] : فرج أخيه .
سمّاعون للكذب [ 5 - المائدة : 41 ] : قائلون للكذب ، كما يقال : لا تسمع من فلان قوله ، أي لا تقبل قوله ، وجائز أن يكون سمّاعون للكذب أي يسمعون منك ليكذبوا عليك « 6 » سمّاعون لقوم آخرين لم يأتوك أي هم عيون لأولئك الغيّب « 7 » ، وقوله عزّ وجل : وفيكم سماعون لهم [ 9 - التوبة : 47 ] أي مطيعون . ويقال : سمّاعون لهم أي يتجسّسون لهم الأخبار .
هامش
( 1 ) انظر نزهة الأعين النواظر لابن الجوزي ص 355 .
( 2 ) سقطت من ( ب ) .
( 3 ) انظر تفسير أسماء اللّه الحسنى للزجاج ص 30 .
( 4 ) أخرج مجاهد في تفسيره 1 / 170 : « لقي المسلمون راعي غنم ، فقال لهم : السلام عليكم ، إني مؤمن ، فلم يقبلوا ذلك منه ، فقتلوه وأخذوا غنمه ، فنزل فيهم : ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا [ 4 - النساء : 94 ] .
( 5 - 5 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ( ب ) ، وتمام البيت في ( أ ) :فما منهم من حيث كانت خيامهم * نواديهم إلا سلام وحرملوالبيت في نقائض جرير والأخطل لأبي تمام ص 48 وتمامه فيه :فرابية السكران قفر فما بها * لهم شبح إلّا سلام وحرمل( 6 ) قال أبو عبيدة في المجاز 1 / 166 : وهو هنا من الذين تهوّدوا .
( 7 ) قال مجاهد في تفسيره 1 / 196 : هم المنافقون ، سمّاعون لليهود .