اللام لطول صحبتها حاشا . وجواب آخر : لمّا خلت حاشا من الصاحب أشبهت الاسم فأضيفت إلى ما بعدها ] ( 10 ) .
حصحص [ الحقّ ] « 1 » [ 12 - يوسف : 51 ] : وضح وتبيّن .
حرضا [ 12 - يوسف : 85 ] : الحرض [ الحزن ، والحرض ] « 3 » الذي قد أذابه الحزن أو العشق « 2 » . « 3 » [ قال الشاعر :
إنّي امرؤ لجّ بي حزن فأحرضني * حتّى بليت وحتّى شفّني السقم « 4 »
] « 3 » حمأ [ 15 - الحجر : 26 ] : جمع حمأة ، وهو الطين الأسود المتغيّر .
حفدة [ 16 - النحل : 72 ] : أي خدما « 5 » ، وقيل : أختانا « 6 » ، وقيل :
أصهارا « 7 » ، وقيل : أعوانا « 5 » ، وقيل : بنو الرجل « 8 » من نفعه منهم ، وقيل : بنو المرأة من زوجها الأول « 9 » .
( حاصب ) [ 17 - الإسراء : 68 ] : أي ريح عاصف ترمي بالحصباء ، وهي الحصى الصغار .
هامش
( 1 ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) .
( 2 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 1 / 316 ، وقال مجاهد في تفسيره 1 / 320 : الحرض دون الموت . وقال الفراء في المعاني 2 / 51 : الحارض : الفاسد في جسمه أو عقله ، ويقال للرجل : إنه لحارض ، أي أحمق .
( 3 - 3 ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) .
( 4 ) البيت لعبد اللّه بن عمر العرجي ، وهو في المجاز 1 / 317 .
( 5 ) هذا قول ابن عباس ، ذكره الطبري في تفسيره 14 / 97 .
( 6 ) أي أختان الرجل على بناته ، وهو قول ابن مسعود ( المصدر نفسه ) .
( 7 ) أي أختان الرجل على بناته ، وهو قول ابن مسعود ( المصدر نفسه ) .
( 8 ) وهو قول ابن عباس أيضا من رواية مجاهد وسعيد بن جبير ( المصدر نفسه ) .
( 9 ) وهو قول ابن عباس أيضا ( المصدر نفسه ) وقال الأزهري : الأولاد ( تفسير القرطبي 10 / 143 ) وهو المشهور .