افتح [ بيننا ] « 1 » [ 7 - الأعراف : 89 ] : احكم « 2 » [ بيننا ] « 1 » .
استرهبوهم « * » [ 7 - الأعراف : 116 ] : أخافوهم ، « استفعلوهم » من الرهبة .
إلاهتك [ 7 - الأعراف : 127 ] : في قراءة من قرأ : [ ويذرك ] « 3 » وإلاهتك « 4 » أي عبادتك .
( انبجست ) « 5 » [ 7 - الأعراف : 160 ] : انفجرت « 6 » .
( انسلخ [ منها ] ) « 7 » [ 7 - الأعراف : 175 ] : خرج [ منها ] « 7 » كما ينسلخ الإنسان من ثوبه ، والحيّة من [ قشرها : أي من ] « 8 » جلدها .
إلّا [ ولا ذمّة ] « 9 » [ 9 - التوبة : 8 ] : [ إلّ ] « 9 » على خمسة أوجه « 10 » :
[ إل ] « 9 » : اللّه عزّ وجل ، و [ إلّ ] « 9 » : عهد ، و [ إلّ ] « 9 » : قرابة ، و [ إلّ ] « 9 » : حلف ، و [ إلّ ] « 9 » : جوار .
هامش
( 1 ) سقطت من ( ب ) .
( 2 ) روى قتادة عن ابن عباس : ما كنت أدري ما قوله : ربّنا افتح بيننا وبين قومنا بالحقّ حتى سمعت ابنة ذي يزن تقول : تعال أفاتحك ( تفسير الطبري 9 / 3 ) وانظر معاني الفرّاء 1 / 385 ، والمجاز 1 / 220 .
( * ) سقطت هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) .
( 3 ) سقطت من ( ب ) .
( 4 ) وهي قراءة ابن عباس ، وبها قرأ مجاهد ، انظر تفسيره 1 / 243 ، ومعاني الفرّاء 1 / 391 .
( 5 ) تأخرت هذه الكلمة في المطبوعة عقب تاليتها .
( 6 ) قال اليزيدي في غريبه : 151 يقال للرجل يستخرج العين : قد بجسها . وانظر غريب ابن قتيبة : 173 .
( 7 ) سقطت من ( ب ) .
( 8 ) زيادة من المطبوعة .
( 9 ) سقطت من ( ب ) .
( 10 ) واختار مجاهد في هذا الموضع أنه العهد ( تفسيره 1 / 273 ) وانظر المجاز 1 / 253 .