وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ
النساء 64 الآية نسخها
وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً
التوبة 122
فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
النساء 92 نسخها
بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
التوبة 1
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ
النساء 93 نسخها
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ
النساء 48 واللّه أعلم . . وعند ابن عباس وابن عمر انها محكمة . وفي المائدة في خمسة مواضع :
في المائدة
فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ
42 نسخ التخيير من الآية بقوله :
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ
49 وبه قال الأكثرون . . وقال الحسن والشعبي والنخعي التخيير محكم
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ
105 نسخ بقوله
إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
105 وذلك قول من قال إنما الهدي هاهنا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ
106 دلت الآية على جواز شهادة أهل الذمة في السفر وكذلك الآية التي بعدها نسخها
وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ
الطلاق 2
ذلِكَ أَدْنى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلى وَجْهِها
المائدة 108 إلى قوله
بَعْدَ إِيمانِهِمْ
آل عمران 86 نسخه شهادة أهل الإسلام . وفي الأنعام وفي المؤمنين آيتان