عبد اللّه بن وهب بن زمعة عن أم سلمة قالت لم يمت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حتى أحل له أن يتزوج من النساء من شاء إلّا ذات محرم وذلك قوله تعالى
تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ
« 1 » وهذا واللّه أعلم أولى ما قيل في الآية وهو وقول عائشة رضي اللّه عنها واحد في النسخ . . وقد يجوز أن تكون عائشة أرادت أحل له ذلك بالقرآن وهو مع هذا قول علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه وابن عباس وعلي بن الحسين والضحاك . . وقد عارض بعض الفقهاء الكوفيين فقال محال أن تنسخ هذه الآية يعني
تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ
لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ
« 2 » وهي قبلها في المصحف الذي أجمع المسلمون عليه . . وقوي قول من قال نسخت بالسنة لأنه مذهب الكوفيين . . [ قال أبو جعفر ] وهذه المعارضة لا تلزم وقائلها غالط لأن القرآن نزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا في شهر رمضان وتبين لك أن اعتراض هذا لا يلزم قوله
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ
« 3 » منسوخة على قول أهل التأويل لا نعلم بينهم خلافا بالآية التي قبلها
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً
« 4 » . . والقول الثالث أن المعنى أنه عليه الصلاة والسلام حظر عليه أن يتزوج على نسائه لأنهن اخترن اللّه ورسوله والدار الآخرة فعوّضن . . هذا قول الحسن وابن سيرين وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وهذا القول يجوز أن يكون هكذا ثم نسخ فإن قال كيف يجوز أن ينسخ ما كان ثوابا قيل يجوز أن ينسخ ما كان ثوابا بما هو أعظم منه من الثواب فيكون هذا نسخ وعوضن منه انهن أزواجه في الجنة وهذا أعظم خطرا وأجل قدرا كما قال حذيفة لامرأته لا تتزوجي فان آخر أزواج المرأة زوجها في الجنة فلذلك حظر على نساء النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أن يتزوجن بعده . . والقول الرابع انه لما حرم عليهن أن يتزوجن بعده حرم عليه أن يتزوج غيرهن قول أبي أمامة بن سهل بن حنيف . . والقول الخامس أن المعنى لا يحل لك النساء من بعد هذه القضية قول أبي رزين وهو يروى عن أبيّ بن كعب وهو اختيار محمد بن جرير . . والقول السادس أن المعنى لا يحل لك النساء من بعد المسلمات قول مجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة قال مجاهد لئلا تكون كافرة أمّا للمؤمنين وهذا القول يبعد
هامش
( 1 ) سورة : الأحزاب ، الآية : 51
( 2 ) سورة : الأحزاب ، الآية : 52
( 3 ) سورة : البقرة ، الآية : 240
( 4 ) سورة : البقرة ، الآية : 234