لم يعصوه فيها طرفة عين ] ، فتعجّب أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم من ذلك ، فأتى جبريل فقال له : عجبت أمّتك من عبادة هؤلاء النّفر ثمانين سنة لم يعصوا اللّه فيها طرفة عين ، فقد أنزل اللّه عليك خيرا منه ، ثم قرأ
( إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . . . )
إلى آخرها ، وقال : هذا أفضل مما عجبت منه أنت وأمّتك ، فسرّت الصحابة بذلك « 1 » .
وروي : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ذكر رجلا من بني إسرائيل حمل السّلاح على عاتقه في سبيل اللّه ألف شهر ، فعجب المسلمون من ذلك عجبا شديدا ، وتمنّى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّ يكون مثله في أمّته ، فأعطاه اللّه ليلة القدر « 2 » .
واختلفوا في وقتها ؛ فقال بعضهم : كانت على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثم رفعت ، والصحيح : أنّها لم ترفع وأنّها إلى يوم القيامة ، لما روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قيل له : هل رفعت ليلة القدر ؟ فقال : [ بل هي إلى يوم القيامة ] « 3 » . عن عبد اللّه بن حسن قال :
قلت لأبي هريرة رضي اللّه عنه : زعموا أنّ ليلة القدر قد رفعت ، قال : « كذب من قال » قلت :
أهي كلّ شهر رمضان ؟ قال : « نعم » « 4 » .
وقال بعضهم : هي في ليالي السّنة كلّها ، وأنّ من علّق طلاق امرأته أو عتق عبده بليلة القدر لم يقع شيء من ذلك إلى مضي سنة من يوم حلفه . والجمهور من العلماء : أنّها في شهر رمضان في كلّ عام . وسئل الحسن عن ليلة القدر فقال « واللّه الّذي لا إله إلّا هو ؛ إنّها في كلّ رمضان » « 5 » .
هامش
( 1 ) أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير الكبير : ج 20 ص 3452 : الحديث ( 19426 ) .
( 2 ) أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير : ج 20 ص 3452 : الأثر ( 19425 ) . وفي الدر المنثور : ج 8 ص 568 ؛ قال السيوطي : ( أخرجه ابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن مجاهد ) .
( 3 ) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان : باب في الصيام : في فضل ليلة القدر : الأثر ( 3671 ) عن أبي ذر رضي اللّه عنه .
( 4 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : الأثر ( 29187 ) من حديث ابن عمر رضي اللّه عنه .
( 5 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : الأثر ( 29186 ) .