وفي الحديث عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : [ من قطع ميراثا فرضه اللّه ، قطع اللّه ميراثه من الجنّة ] « 1 » .
قوله تعالى :
وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا
( 20 ) ؛ أي حبّا كثيرا شديدا ، لا تنفقونه في سبيل اللّه ، تحرصون عليه في الدّنيا ، وتعدلون عن أمر الآخرة .
قوله تعالى :
كَلَّا إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
( 21 ) ؛ معناه : كلّا ما هكذا ينبغي أن يكون الأمر ، فلا تفعلوا ذلك ، وانزجروا عنه وارتدعوا ، و ( كلّا ) كلمة ردع وزجر ، ثم أوعدهم فقال تعالى
( إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ )
أي ستذكرون وتندمون إذا زلزلت الأرض ، قصرت بعضها ببعض حتى استوت الأرض ، وصارت كالصّخرة الملساء ، وتكسّر كلّ شيء على ظهرها .
قوله تعالى :
وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا
( 22 ) ؛ أي وجاء أمر ربك بالمجازاة والمحاسبة ، والملائكة صفوف صفّا بعد صفّ عند حساب الناس ، يشاهدون ما يجري عليهم ، ويقال : إن الملائكة يصفون صفّا واحدا حول الجنّ والإنس يحيطون بهم .
قوله تعالى :
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ؛
جاء في التفسير : أنّها تقاد يوم القيامة بسبعين ألف زمام ، على كلّ زمام سبعين ألف ملك ، لها تغيّظ وزفير ، ويكشف عنها غطاؤها حتى يراها العباد ، قال اللّه تعالى :
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى
« 2 » .
قوله تعالى :
يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ؛
أي يتحسّر ويندم على ما فاته لمّا رأى النار والعذاب ،
وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرى
( 23 ) ؛ أي ومن أين له في ذلك الوقت توبة تنفعه ، أو عظة تنجيه .
قوله تعالى :
يَقُولُ يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي
( 24 ) ؛ أي يا ليتني عملت في حياتي الفانية لحياتي الباقية ،
فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ ( 25 ) وَلا يُوثِقُ وَثاقَهُ
هامش
( 1 ) لم أقف عليه .
( 2 ) النازعات / 36 .