قوله تعالى :
كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
( 23 ) ؛ معناه : أنّ صفاء هذه كصفاء الدّرّ حين يخرج من صدفه قبل أن تصيبه يد أو هواء أو شمس أو غبار .
وعن أنس رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : [ خلق الحور العين من زعفران ] « 1 » .
وعن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : [ ما من عبد يدخل الجنّة إلّا وهو مزوّج ثنتين وسبعين زوجة ، ليس منهنّ امرأة إلّا ولها قبل شهيّ ، وله ذكر لا ينثني ] « 2 » .
وعن ابن مسعود قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : [ سطع نور في الجنّة ، فقالوا : ما هذا ؟ قالوا : ضوء تغر حور تبسّمت في وجه زوجها ] « 3 » .
ويروى : أن الحور إذا مشت سمع تقديس الخلاخل وتمجيد الأساور في ساعديها ، إن عقد الياقوت في نحرها ، في رجليها نعلان من ذهب شراكهما من اللّؤلؤ يصرّان بالتسبيح والتحميد .
قوله تعالى :
جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ
( 24 ) ؛ فيه بيان أنّ هذه الأشياء جزاء لهم على أعمالهم الصالحة التي كانوا يعملونها في الدّنيا .
و
قوله تعالى :
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً
( 25 ) ؛ أي لا يسمعون في الجنّة إلّا قولا يسلمون فيه من اللّغو والتأثيم ، واللّغو : الكلام الذي لا فائدة فيه ، التّأثيم : أن يؤثم بعضهم بعضا ولا يتكلّمون بما فيه إثم .
قوله تعالى :
إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً
( 26 ) ؛ أي ولكن يقولون قيلا ويسمعون قيلا سلاما يسلمون فيه من اللّغو والإثم . قال عطاء : ( يحيّي بعضهم بعضا بالسّلام على أحسن الآداب وكريم الأخلاق مع كمال النّعيم ، ويقول لهم الملائكة : سلّمكم اللّه تعالى من المكاره ) .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري في جامع البيان : الأثر ( 25809 ) عن مجاهد موقوفا . وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد : ج 7 ص 102 : الرقم ( 3540 ) ترجمة بنان بن سليمان الدقاق بسند ضعيف .
( 2 ) أخرجه ابن ماجة في السنن : كتاب الزهد : باب صفة الجنة : الحديث ( 4337 ) وإسناده ضعيف .
( 3 ) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد : ج 8 ص 247 : الرقم ( 4354 ) : ترجمة حبيب بن نصر . وأبو نعيم في الحلية : ج 6 ص 374 .