إسحق : ( إلياس هو يوشع بن نون ) « 1 » .
ويقال : إلياس والخضر في الأحياء ، فإلياس صاحب البراري ، والخضر صاحب الجزائر ، ويجتمعان في كلّ سنة مرّة بعرفات !
وعن أنس رضي اللّه عنه قال : ( غزونا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حتى إذا كنّا نفح الناقة إذ نحن بصوت يقول : اللّهم اجعلني من أمة محمّد المرحومة المغفور لها المثوب عليها المستجاب لها ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : [ يا أنس انظر هذا ] فدخلت الجبل فإذا أنا برجل أبيض الرأس واللحية ، عليه ثياب بيض طوله أكثر من ثلاثمائة ذراع ، فلما نظر إلى قال : أنت من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ قلت : نعم ، قال : ارجع إليه فأقرئه منّي السّلام ، وقل له : أخوك إلياس يريد لقاءك ، فجاء النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وأنا معه ، حتى إذا كنّا قريبا منه ، تقدّم النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وتأخرت ، فتحادثا طويلا ، فنزل عليهما من السّماء شبه السّفرة ، فدعوني أكلت معهما ، فإذا فيها كمأة ورمّان وكرفس ، فلما أكلت قمت فتنحيت ، فجاءت سحابة فاحتملته وأنا أنظر إلى بياض ثوبه ، فهوت به قبل الشّام ) « 2 » .
قوله تعالى :
إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ
( 124 ) ؛ عقاب اللّه بعبادة غير اللّه ،
وقوله تعالى :
أَ تَدْعُونَ بَعْلًا ؛
أي أتدّعون بالإلهيّة بعلا صنما ،
وَتَذَرُونَ ،
وتتركون عبادة ،
أَحْسَنَ الْخالِقِينَ
( 125 ) ؛ وكان قومه يعبدون صنما لهم من ذهب يقال له بعل ، وكان طوله عشرين ذراعا ، وكان له أربعة وجوه ، فجعل إلياس يدعوهم إلى عبادة اللّه وهم في ذلك لا يسمعون منه شيئا .
هامش
( 1 ) ذكره البغوي في معالم التنزيل : ص 1095 .
( 2 ) رواه البيهقي في دلائل النبوة : ج 5 ص 421 ؛ قال : ( إسناد هذا الحديث ضعيف ) . وذكره ابن كثير في البداية والنهاية : ج 1 ص 394 ؛ وقال : ( فقد كفانا البيهقي أمره وقال . . . والعجب أن الحاكم أبا عبد اللّه أخرجه في مستدركه على الصحيحين ، وهذا مما استدرك به على المستدرك ، فإنه حديث موضوع مخالف للأحاديث الصحاح من وجوه ) . وفي لسان الميزان : ج 6 ص 295 ؛ قال ابن حجر : ( حديث باطل أخرجه الحاكم في مستدركه . . . فما استحى الحاكم من اللّه بتصحيح مثل هذا ) . وقال في تلخيص المستدرك : ( هذا حديث موضوع ، ما كنت أحسب أن الجهل يبلغ بالحاكم أن يصحح هذا ، وهذا ما افتراه يزيد البلوي ) .